Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
صحیح الترغیب والترھیب

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

by Al Munzari

3,775 Hadith439 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

صحیح الترغیب والترھیب #1451

1451 - (7) [صحيح] وعن ابن أبي مُلَيْكةَ قال: قال عبيد الله بن أبي يزيد: مرَّ بنا أبو لبابة، فاتَّبَعْناه حتى دخل بيته، فدخلنا عليه، فإذا رجل رثُّ الهيئة يقول: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "ليس منا من لم يَتَغَنَّ بالقرآن". قال: فقلت لابن أبي مليكة: يا أبا محمد! أَرأَيت إن لم يكن حسن الصوت؟ قال: يُحَسِّنهُ ما استطاع. رواه أبو داود. والمرفوع منه في "الصحيحين" (1) من حديث أبي هريرة. __________ = لسماع الأغاني بجهاز يعرف بالفونوغراف، فقلت له متعمداً: أنت تغني؟ فقال: لا، أنا لا أغني، أنا أسمع، قلت: ماذا تسمع؟ قال: أسمع أم كلثوم، أجلس بجانب هذا الجهاز وبيدي المسبحة، وأسمع فأتذكر غناء الحور العين في الجنة! فقلت له: ويحكم -أو ما في معناه- إن أخشى ما أخشاه أن يأتي على أحدكم يوم يستحل شرب الخمر بدعوى أنه يتذكر خمر الجنة!! إلى هنا وصل الصوفية وبإشاعة الشيخ عبد الغني النابلسي الضلال بين المسلمين، فهل من معتبر. والمعلق المذكور جاءتني أخبار عنه بأنه سلفي، فإذا صحت، فلا شك أنه علق هذه التعليقات وسكت عن ضلالات الشيخ النابلسي قبل أن يهديه الله إلى السلفية، ذلك ما نظنه، والله تعالى هو العليم بما في الصدور. قلت: أما المعلقون الثلاثة فما علقوا على كلام الخطابي المذكور آنفاً ولا بحرف! وسكتوا عن هذا الحديث المنكر، ذلك مبلغهم من العلم. (1) كذا قال، وهو وهم نبَّه عليه الناجي، فإن مسلماً لم يروه أصلاً. على أن هذا اللفظ غير محفوظ عن أبي هريرة، وإنما المحفوظ عنه اللفظ المتقدم في أول الباب برقم (4)، وإن خفي ذلك على بعض المشتغلين بالتعليق والتصحيح لبعض كتب السنة، كما كنت حققته في الرد عليه في كتابي "صفة الصلاة" (ص 127 - 130 - الطبعة الخامسة). كما غفل عن ذلك المعلقون الثلاثة، وزادوا في الطين بلة أنهم عزوه لمسلم برقم (792)! وهذا حديث آخر، وهو المشار إليه آنفاً!

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1451

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1452

1452 - (1) [صحيح] عن أبي سعيد بن المُعلَّى رضي الله عنه قال: كنت أصلي بالمسجد، فدعاني رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فلم أجبه، ثم أتيته، فقلتُ: يا رسول الله! إني كنت أصلي. فقال: "ألم يقل الله تعالى: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ}؟ "، ثم قال: "لأعَلِّمَنَّكَ سورة هي أعظم سورةٍ في القرآن قبل أن تخرج من المسجد". فأَخذ بيدي، فلما أردنا أن نخرج قلت: يا رسول الله! إنك قلت: "لأعلمنَّك أعظم سورة في القرآن". قال: " {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته". رواه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه. (قال الحافظ:) "أبو سعيد هذا لا يعرف اسمه، وقيل اسمه: رافع بن أوس. وقيل: الحارث بن نفيع بن المعلى، ورجحه أبو عمر النمري، وقيل غير ذلك. والله أعلم".

كنت أصلي بالمسجد، فدعاني رسول الله فلم أجبه، ثم أتيته، فقلتُ: ← أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، ← [صحيح]

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1452

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1453

1453 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خرج على أُبيِّ بن كعب فقال: "يا أبَيّ! ". وهو يصلي، فالتفت أُبَيّ فلم يجبه، وصلى أُبَيّ فخفّف، ثم انصرف إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: السلام عليك يا رسول الله! فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "وعليك السلام، ما منعك يا أُبيُّ أن تجيبني إذ دعوتُك؟ ". فقال: يا رسول الله! إني كنتُ في الصلاة. قال: "فلم تجد فيما أوحى الله إليَّ أن {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}؟ ". قال: بلى، ولا أعود إن شاء الله. قال: "أتحب أن أعلمك سورةً لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلُها". قال: نعم يا رسول الله! فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "كيف تقرأ في الصلاة؟ ". قال: فقرأ (أم القرآن) فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "والذي نفسي بيده، ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها، وإنها سبعٌ من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". ورواه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، والحاكم باختصار عن أبي هريرة عن أبيَّ. وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". (1)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1453

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1454

1454 - (3) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي في مسير فنزل، ونزل رجل إلى جانبه، قال: فالتفت النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "ألا أخبرك بأَفضل القرآن؟ ". قال: بلى. فتلا {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم". __________ (1) قلت: هذا يوهم أن المختصَر عن أبي هريرة عن أُبَيٌ لم يخرجه الترمذي، وليس كذلك، فإنه أخرج الأول (2878) من طريق عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة. . ثم أخرج الآخر (3124) من طريق عبد الحميد بن جعفر عن العلاء به، إلا أنه قال: "عن أبي هريرة عن أبَيّ بن كعب". ثم ساق إسناده من الوجه الأول وقال: "حديث عبد العزيز بن محمد أطول وأتم، وهذا أصح من حديث عبد الحميد بن جعفر، وهكذا روى غير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن"، قلت: منهم عبد الرحمن بن إبراهيم عند أحمد (2/ 412 - 413)، وتابعه عنده (2/ 440) المقبري عن أبي هريرة به مختصراً.

بلى. فتلا رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم ← أَلا أخْبرك بِأَفْضَل الْقُرْآن ← فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ ← كَانَ النَّبِيُّ فِي مَسِيرٍ فَنَزَلَ وَنَزَلَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ، ← أَنَسٍ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1454

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1455

1455 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "قالَ الله تعالى: قَسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سألَ، -وفي رواية: فنصفُها لي ونصفُها لعبدي-. فإذا قال العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، قال الله: حمدني عبدي. فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قال: أثنى عليّ عبدي. فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قال: مَجَّدَني عبدي. إذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قال: هذا لعبدي. ولعبدي ما سأَل". رواه مسلم. قوله: "قسمت الصلاة" يعني: القراءة، بدليل تفسيره بها، وقد تُسمى القراءة صلاة لكونها جزءاً من أجزائها. والله أعلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1455

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1456

1456 - (5) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: بينما جبرائيل عليه السلام قاعد عند النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سمع نقيضاً من فوقه، فرفع رأسه (1) فقال: "هذا باب من السماء فُتح اليوم، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه مَلَك فقال: هذا مَلَك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم وقال: أَبشِرْ بنورين أوتيتَهما، لم يُؤتَهما نبيٌّ قبلك؛ فاتحةِ الكتابِ، وخواتيمِ سورة {البقرة}، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيتَه". رواه مسلم والنسائي والحاكم، وقال: "صحيح على شرطهما". (النقيض) بالمعجمة: هو الصوت. __________ (1) قلت: في رواية النسائي (1/ 145): "فرفع جبريل بصره إلى السماء". وكذا رواه ابن نصر في "قيام الليل" (ص 65)، وإسناده صحيح، وعليه فلفظ الحديث هو لجبريل عليه السلام، وليس للنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كما هو ظاهر رواية مسلم، ويؤكده قوله: "أبشر بنورين أوتيتهما".

بينما جبرائيل قاعد عند النبي ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1456

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1457

1457 - (6) [حسن] وعن واثلة بن الأسقع؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أُعطيتُ مكانَ التوراةِ السبعَ (1)، وأَعطيتُ مكان الزبور المئين (2)، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني (3)، وفضِّلتُ بـ (المفصَّل) (4) ". رواه أحمد، وفي إسناده عمران القطان. __________ (1) يعني السور السبع الطوال، وهي من {البقرة} إلى {براءة}. (2) وهي من السور ما كان فيها مئة آية فأكثر. (3) أي: السبع المثاني. وهي الفاتحة كما تقدم، وسميت بذلك لأنها تثنى في كل صلاة. (4) والمراد به السور التي كثرت فصولها، وهي من {الحجرات} إلى آخر القرآن على الصحيح، كما في "فتح الباري" (9/ 74).

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← حَسَنٌ

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1457

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1458

1458 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا تجعلوا بيوتَكم مقابرَ، إن الشيطانَ يَفِرُّ من البيت الذي تُقرأ فيه سورة {البقرة} ". رواه مسلم والنسائي والترمذي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1458

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1459

1459 - (2) [صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما جبرائيل قاعد عند النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سمع نقيضاً من فوقه، فرفع رأسه (1) فقال: "هذا باب من السماء فتح [اليوم]، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم وقال: أبشر بنورين أوتيتَهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك؛ فاتحةُ الكتاب، وخواتيمُ سورة {البقرة}، لن تقرأَ بحرف منهما إلا أعطيته". رواه مسلم والنسائي والحاكم وتقدم. [قبل حديثين].

بينما جبرائيل قاعد عند النبي ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1459

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1460

1460 - (3) [صحيح] وعن أبي أمامة الباهلى رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: {البقرة} وسورة {آل عمران}؛ فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فِرقانِ من طيرٍ صوافّ، تُحاجّان عن أصحابهما. اقرؤوا سورة {البقرة}؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلة". قال معاوية بن سلاّم: بلغني أن البطلة: السحرة. رواه مسلم. (الغيايتان): مثنى (غياية) بغين معجمة ويائين مثناتين تحت: وهي كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه، كالسحابة والغاشية ونحوهما. (وفرقان) أي: قطعتان. __________ (1) أي: جبريل كما تقدم قريباً.

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1460

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1461

1461 - (4) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لكلِّ شيءٍ سنامٌ، إن سنامَ القرآنِ سورةُ {البقرة}. . . (1) ". رواه الترمذي عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال: "حديث غريب".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [حسن لغيره]

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1461

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

صحیح الترغیب والترھیب #1462

1462 - (5) [حسن لغيره] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إن لكل شيء سِناماً، وإن سنامَ القرآنِ سورةُ {البقرة}. . .". رواه ابن حبان في "صحيحه".

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← [حسن لغيره]

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1462

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
123456
Next chevron_right
All Chapters
1. (1 - The Book of Ikhlas) (1)
    1. 1 - (Encouraging sincerity, honesty and good intention)2. (Season)3. 2 - (The intimidation of hypocrisy and what he says by the one who fears something of it).
2. [2 - The Book of Sunnah]
    1. 1 - (Encouraging people to follow the Qur’an and Sunnah)2. 2 - (Intimidation of leaving the Sunnah and committing heresies and whims)3. 3 - (Encouragement to begin with good to be guided by it, and intimidation to begin with evil fear of being guided by it)
3. 3 - The Book of Science
    1. 1 - (Encouraging knowledge, seeking, learning and teaching it, and what is mentioned in the virtue of scholars and learners).2. 2 - (Encouraging the journey to seek knowledge).3. 3 - (Encouraging hearing the hadith, reporting it and copying it, and intimidation is a lie to the Messenger of God - may God’s prayers and peace be upon him -).4. 5 - (Encouraging the scholars to honor them with reverence and reverence, and intimidation from their loss and indifference to them).5. 6 - (Intimidation is from learning knowledge other than the face of God Almighty).6. 7 - (Encouragement to spread knowledge and evidence of goodness).7. 8 - (Intimidation by suppressing knowledge).8. 9 - (Intimidating someone who knows and does not act with his knowledge, and says what he does not do).9. 10 - (The intimidation of the lawsuit in science and the Qur’an).10. 11 - (Intimidation from malaise, controversy, controversy, argument, oppression and victory, (1) and the temptation to leave it to the righteous and invalid).
4. 4 - Book of Purity.
    1. 1 - (Intimidation by giving up on people's paths, shades, or resources, and inciting people to deviate from facing and turning towards the direction of the qiblah).2. 2 - (The intimidation of urinating in the water, the bath and the ditch).3. 3 - (Intimidation from talking to the toilet).4. 4 - (Being intimidated by infecting the urine on the garment and other things, and not seeking relief from it).5. 5 - (The intimidation of men entering the bathroom without buttons, and of women entering the bathroom with cuffs and other things except in childbirth or sick, and what was mentioned in the prohibition of that).6. 6 - (Intimidation from delaying washing with no excuse).7. 7 - (Encouragement and dyeing of ablution).8. 8 - (Encouragement to maintain and renew ablution).9. 9 - (The intimidation of deliberately neglecting the name of ablution).10. 10 - (Encouragement of the siwaak and what is mentioned in its bounty).11. 11 - (Encouragement to pickle fingers (1), and intimidation to refrain from giving it and refraining from indulgence if it breaches something of the necessary measure)12. 13 - (Encouragement to perform two rak'ahs after ablution).
5. 5 - Prayer book.
    1. 1 - (Encouragement to call the call to prayer (1), and what is mentioned in its merits).2. 2 - (Encouragement to answer the muezzin, and what does he answer him, and what does he say after the call to prayer?).3. 3 - (Encouragement to reside).4. 4 - (Intimidation of leaving the mosque after the call to prayer without an excuse).5. 5 - (Encouraging supplication between the call to prayer and the iqama).6. 6 - (Encouragement to build mosques in places where they are needed).7. 7 - (Encouragement to clean and purify mosques, and what is mentioned in the freezing of them).8. 8 - (Intimidation from spitting in the mosque and to the qiblah, and from singing (1) that which is lost in it, and other things mentioned here).9. 9 - (Encouragement to walk to the mosque, especially in darkness, and what is mentioned in its virtues).10. 10 - (Encouragement to be obligatory in mosques and sit in them).11. 11 - (The intimidation of coming to the mosque for someone who ate onions, garlic, leeks, radish, and the like that have an unpleasant smell).12. 12 - (Encouraging women to pray in their homes and being obligatory, and intimidating them not to leave them).13. 13 - (Encouragement and maintenance of the five daily prayers, and the belief that they are obligatory).14. 14 - (Encouragement to pray in absolute terms, the preference for kneeling, prostration and reverence).15. 15 - (Encouragement to pray at the beginning of its time).16. 16 - (Encouragement to pray in congregation, and what came about one who went out wants the congregation and finds people have prayed).17. 17 - (Encouragement to increase in congregation).18. 18 - (Encouragement to pray in the desert). Al-Hafiz, may God have mercy on him, said: “Some scholars are of the view that they prefer it to praying in congregation.”19. 19 - (Encouragement to perform evening and morning prayers, especially in congregation, and intimidation for being late for them).
6. 6 - The Book of Nawafil (1).
    1. 1 - (Encouragement to observe twelve rak'ahs of the Sunnah per day and night)2. 2 - (Encouragement to observe two rak'ahs before dawn).3. 3 - (Encouragement to pray before and after noon).4. 4 - (Encouragement to pray before the afternoon).5. 6 - (Encouragement to pray after dinner). In the section Hadiths:6. 8 - (Encouraging a person to sleep, pure and intending to get up).7. 9 - (Encouragement in words he says to them when he goes to bed, and what came about one who slept and did not mention God Almighty).8. 10 - (Encouragement in words he says to them if he wakes up at night).9. 11 - (Encouraging the night prayers).10. 12 - (Being intimidated by a person’s prayer and reading it in a state of drowsiness).11. 13 - (Intimidation of a person sleeping until the morning, and not standing up for something at night).12. 14 - (Encouragement to recite verses and remembrances to be said if it becomes a prayer and if it becomes overnight).13. 15 - (Encouraging a person to make up their prayers and turning them back if he misses at night).14. 17 - (Encouragement to the prayer of praise).15. 18 - (Encouragement to the prayer of repentance).16. 19 - (Encouraging the need to pray and supplicate).17. 20 - (Encouragement to pray Istikharah ...).
7. 7 - The Friday book.
    1. 1 - (Encouraging and striving for Friday prayers, and what is mentioned in the virtue of its day and hour).2. 2 - (Encouraging ablution on Friday).3. 3 - (Encouragement to go early until Friday, and what came about one who is late for early without an excuse).4. 4 - (Intimidation of people crossing their necks on Friday).5. 5 - (Being intimidated by speaking while the imam is delivering a sermon, and encouraging to listen).6. 6 - (Intimidation from leaving Friday without an excuse).7. 7 - (Encouragement to recite Surat Al-Kahf on Friday night and Friday).
8. 8 - Book of alms.
    1. 1 - (Encouraging the payment of Zakat and confirming its obligation).2. 2 - (Intimidation against withholding Zakat, and what is mentioned in Zakat for jewelery).3. (Chapter [On Zakat on Al-Hili]).4. 3 - (Encouragement to work on charity with piety, and intimidation from transgression and betrayal, and the desirability of leaving work for those who do not trust himself, and what is mentioned in the dressers, tax collectors and corporations).5. (Season)6. 4 - (The intimidation of the matter and its prohibition with wealth, and what came about denouncing greed, and the desire to be self-restrained, contentment, and eating from his gain.)7. 5 - (Encouraging the one who descended into need or need to bring it down to God Almighty).8. 6 - (The intimidation of one who takes what was paid without good, the same giver).9. 7 - (Encouraging the one who came to him something without an issue or self-supervision in his acceptance, especially if he is in need, and forbidding his response if he is rich on his behalf).10. 8 - (Intimidating the questioner to ask in the face of God ..., and intimidating the one responsible in the face of God to prevent).11. 9 - (Encouragement and encouragement of charity, and what is mentioned in the effort of the one who is insecure, and whoever gives charity for what he does not like).12. 10 - (fraudulent charity).13. 11 - (Encouraging charity to be given to the husband and relatives and to bring them before others).14. 12 - (Intimidation is that a person asks his master or relative for the bounty of his wealth and spares it, or spends his charity to foreigners and his relatives in need).15. 13 - (Encouragement of the loan and what is mentioned in its virtues).16. 14 - (Encouragement to facilitate the hardship, and his attention and the situation on his behalf).17. 15 - (Encouragement to spend on charitable causes is generous, and intimidation is from constipation and saving is scarcity).
9. 9 - The Book of Fasting.
    1. 1 - (Encouragement to fast at all, and what is mentioned in its virtues ...).2. 2 - (Encouragement to fast Ramadan in anticipation, and praying for the night, especially the Night of Power, and what is mentioned about its bounty).3. 3 - (The intimidation comes from breaking something from Ramadan without an excuse).4. 4 - (Encouragement to fast six of Shawwal).5. 5 - (Encouragement to fast on the day of Arafah for those who are not in it ...).6. 6 - (Encouragement to fast in the month of God Muharram).7. 7 - (Encouraging fasting on the day of Ashura ...).8. 8 - (Encouragement to fast Shaban, and what was mentioned in the fast of the Prophet - may God bless him and grant him peace - for him, and the preference for a half night).9. 9 - (Encouragement to fast three days of each month, especially the days (1) the eggs).10. 10 - (Encouragement to fast on Mondays and Thursdays).11. 11 - (Encouragement to fast on Wednesdays, Thursdays, Fridays, Saturdays and Sundays, and what is mentioned in the prohibition against setting aside Friday for fasting, or the Sabbath).12. 12 - (Encouragement to fast a day and breakfast a day, which is the fast of David, peace be upon him).13. 13 - (Intimidating a woman to fast voluntarily while her husband is present unless she seeks his permission).14. 14 - (Frightening the traveler from fasting if he is too hard for him, and encouraging him to break the fast).15. Encouraging suhoor, especially dates16. 16 - (Encouragement to hasten the breaking of the fast and delay the dawn).17. 17 - (Encouragement to break the fast over dates, and if it is not found, then water).18. 18 - (Encouraging to feed the fasting person).19. 20 - (Intimidating the fasting person from backbiting, obscenity, lying, and the like).20. 22 - (Encouragement of al-Fitr charity, and a statement of its affirmation (1)).
10. 10 - The Book of Eids (1) and sacrifice.
    1. 3 - (Encouragement of the sacrifice, and what came about one who did not sacrifice with the ability, and one who sold the skin of his sacrifice).2. 4 - (Intimidation by being like an animal, and by killing it other than eating, and what is mentioned in the order to improve slaughtered killers).
11. 11 - The Book of Pilgrimage
    1. 1 - (Encouragement to perform Hajj and Umrah, and what came about the one who went out intended for them and died).2. 2 - (Encouragement to spend on Hajj and Umrah, and what is mentioned in the person who spends them of forbidden money).3. 3 - (Encouragement to perform Umrah in Ramadan).4. 4 - (Encouragement to be humble in the pilgrimage, to sacrifice and to wear less clothes; following the example of the Prophets, peace be upon them).5. 5 - (Encouraging people to enter ihram and reciting the Talbiyah and raising the voice in them).6. 7 - (Encouragement to perform Tawaf and receive the Black Stone and the Yemeni Corner, and what is mentioned in their bounty and the preference for the place and entry into the house).7. 8 - (Encouraging good deeds in the ten days of Dhu al-Hijjah, and its virtue).8. 9 - (Encouraging standing in Arafat and Muzdalifah, and preferring the day of Arafah).9. 10 - (Encouragement to throw stones (1) ...).10. 11 - (Encouragement to shave the head in Mina).11. 12 - (Encouragement to drink Zamzam water, and what is mentioned in its bounty).12. 13 - (Intimidation of one who was able to perform Hajj but did not perform Hajj, and what came about a woman obliging her home after performing the obligatory Hajj).13. 14 - (Encouragement to pray in the Grand Mosque, Madinah Mosque, Bayt al-Maqdis and Quba).14. 15 - (Encouragement to dwell in the city until death, and what is mentioned in its virtue, and the virtue of Uhud and Wadi Al-Aqiq (1)).15. 16 - (Intimidation is a matter of frightening the people of Medina or of their bad will).
12. 12 - Book of Jihad (1).
    1. 1 - (Encouragement to ribat for the sake of God Almighty).2. 2 - (Encouraging guardianship for the sake of God Almighty).3. 3 - (Encouraging spending for the sake of God and equipping the invaders and their successors (1) in their families).4. 4 - (Encouragement to keep horses for jihad, not hypocrisy or reputation, and what came about its virtues, and the encouragement of what is mentioned of it, and the prohibition of cutting its ends because it contains goodness and blessing).5. 5 - (Encouraging the invader and the steward to multiply the good deeds of fasting. (1))6. 6 - (Encouraging the gathering for the sake of God and the soul, and what came about the virtue of walking and dust in the way of God and fear in it).7. 7 - (Encouraging the question of martyrdom for the sake of God Almighty).8. 8 - (Encouragement to throw in the path of God and its learning, and intimidation for one who leaves it after learning in a desire for it).9. 9 - (Encouraging jihad for the sake of God Almighty, and what came about the virtue of speaking about it, and supplication when standing in line and fighting).10. 10 - (Encouraging the sincerity of the intention in jihad, and what came about one who wants reward, spoil and remembrance, and the virtue of the conquerors if they do not gain).11. 11 - (Intimidation to flee from crawling).12. 12 - (Encouragement of the invaders into the sea, and it is better than ten raids on land).13. 13 - (Intimidation is from immorality and emphasis on it, and what came about one who conceals a precious).14. 14 - (Encouragement of martyrdom, and what is mentioned in the virtue of martyrs).15. 15 - (Intimidation that a person dies and not invaded, and did not intend to invade, and mention types of death that will cause martyrs to befall their masters, and intimidation to flee from the plague).
20. 20 - (Intimidation is one who neglects to attend the congregation without an excuse).
21. 21 - (Encouragement to perform supererogatory prayers at home).
22. 22 - (Encouragement to wait for prayer after prayer).
23. 23 - (Encouragement to preserve the morning and afternoon).
24. 24 - (Encouraging a person to sit in his prayer hall after the morning and afternoon prayers).
25. 25 - (Encouragement to recite adhkaar after the morning, afternoon and sunset prayers).
26. 26 - (Intimidation is a late afternoon without an excuse).
27. 27 - (Encouragement to lead with completion and charity, and intimidation from it when there are none).
28. 28 - (Being bullied by the leadership of a nationalist, and they dislike him).
29. 29 - (Encouragement to be in the first row, and what is mentioned about straightening the rows and stacking in them, and the preference for their waters ...).
30. 30 - (Encouragement to join the rows and close the gaps).
31. 31 - (Intimidation of men being late to the end of their ranks, women advancing to the top of their ranks, and those with distorted ranks).
32. 32 - (Encouragement to insure behind the imam and in supplication, and what he says about moderation and openness).
33. 33 - (Intimidation is when the congregation raises his head before the imam in bowing and prostrating).
34. 34 - (The intimidation of not completing the bowing and prostrating, establishing the crucifixion between them, and what is mentioned in the reverence).
35. 35 - (Intimidation from raising one's gaze to heaven during prayer)
36. 36 - (Intimidation by turning around in prayer and other things mentioned)
37. 37 - (Intimidation by wiping pebbles and others in the place of prostration and blowing into it is not necessary)
38. 38 - (Intimidation by placing a hand on the waist in prayer).
39. 39 - (Intimidation by passing through the hands of the worshiper).
40. 40 - (Intimidating one who deliberately omits prayer and neglecting the time for prayer).
18. 16 - (Encouraging a woman to give charity from her husband's money if he gives permission, and intimidating her from it if he does not give permission).
19. 17 - (Encouragement to feed food, and watering of water, and intimidation to prevent it).
20. 18 - (Encouragement to thank the well-known, reward the one who did it and pray for him, and what came about the one who did not thank what was given to him).