Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

2835 - (8) [حسن لغيره] وعن عائشة أيضاً: أنه اعتَلَّ بعيرٌ لصفيةَ بنت حُيَيّ، وعندَ زينبَ فضلُ ظهرٍ، فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لزينب: "أعطيها بعيراً". فقالتْ: أنا أُعطي تلك اليهودية؟! فغضب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فهجرها ذا الحجة، والمحرم، وبعض صفر. رواه أبو داود عن سمية عنها. وسمية لم تنسب.

عائشة أيضاً: أنه اعتَلَّ بعيرٌ لصفيةَ بنت حُيَيّ، وعندَ زينبَ فضلُ ظهرٍ،

2836 - (9) [حسن لغيره] وعن عَمْرِو بْنِ شعيبٍ عن أبيه عن جده: أنَّهم ذَكروا عندَ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلاً فقالوا: لا يَأْكُلُ حتى يُطْعَمَ، ولا يَرْحَلُ حتى يُرَحَّلَ له! فقال النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اغْتبْتُموه". فقالوا: يا رسول الله! إنَّما حدَّثْنا بِما فيه. قال: "حسْبُكَ إذا ذكَرْتَ أخاكَ بِما فيه". رواه الأصبهاني بإسناد حسن.

النَّبِيُّ اغْتَبْتُمُوهُ ← لا يَأْكُلُ حتى يُطْعَمَ، ولا يَرْحَلُ حتى يُرَحَّلَ له! ← جَدِّهِ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ رَجُلًا ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← [حسن لغيره]

2837 - (10) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: كنَّا عند النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقامَ رجلٌ، فوقَع فيه رجلٌ مِنْ بَعْدِه، فقال النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "تَخَلَّلْ! ". فقال: وممَّا أتَخَلَّلُ؟ ما أكَلْتُ لحماً! قال: "إنَّك أكَلْتَ لَحْمَ أخيكَ". حديث غريب، رواه أبو بكر بن أبي شيبة والطبراني -واللفظ له-، ورواته رواة "الصحيح". (1)

وممَّا أتَخَلَّلُ؟ ما أكَلْتُ لحماً! ← النبيُّ "تَخَلَّلْ! ← كنَّا عند النبيِّ فقامَ رجلٌ، فوقَع فيه رجلٌ مِنْ بَعْدِه، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← [صحيح لغيره]

2838 - (11) [صحيح] وعن عمرو بن العاصي رضي الله عنه: أنَّه مرَّ على بَغْلٍ مَيْتٍ فقال لبعْضِ أصْحابِه: لأَنْ يأكُلَ الرجلُ مِنْ هذا حتى يَمْلأ بَطْنَهُ، خيرٌ له مِنْ أنْ يأكُلَ لحْمَ رجلٍ مسْلِمَ. رَواه أبو الشيخ ابن حيان وغيره موقوفاً.

عمرو بن العاصي أنَّه مرَّ على بَغْلٍ مَيْتٍ ← [صحيح]

2839 - (12) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لمَّا عُرِجَ بي مَرَرتُ بقومٍ لَهُم أظْفارٌ مِنْ نُحاسٍ، يَخْمِشونَ وُجوهَهُم وصدورَهُم، فقلتُ: مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ؟ قال: هؤلاءِ الذين يأْكلونَ لُحومَ الناسِ، ويقَعونَ في أعْراضِهِمْ". رواه أبو داود؛ وذكر أن بعضهم رواه مرسلاً.

أَنَسٍ، ← [صحيح]

2840 - (13) [حسن لغيره] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنَّا معَ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فارْتَفَعتْ ريحٌ مُنْتِنَةٌ. فقالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أتَدْرونَ ما هذِه الريحُ؟ هذه ريحُ الذين يَغْتابونَ المؤْمِنيْنَ". رواه أحمد وابن أبي الدنيا، ورواة أحمد ثقات.

كنَّا معَ النبيِّ فارْتَفَعتْ ريحٌ مُنْتِنَةٌ. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← [حسن لغيره]

2841 - (14) [حسن صحيح] وعن أبي بَكْرَةَ رضي الله عنه قال: بينا أنا أماشي رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهو آخذٌ بِيَدي، ورجُلٌ عَنْ يَسارِه، فإذا نحنُ بقبرينِ أمامَنا، فقالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّهُما لَيُعَذَّبانِ، وما يُعَذَّبانِ في كبيرٍ، وبَلى، فأيُّكم يَأْتيني بجَريدَةٍ؟ "، فاسْتَبَقْنا، فسَبَقْتُه فأتَيْتُه بِجَريدَةٍ، فكسَرها نِصْفَيْنِ، فألقى على ذا القَبرِ قِطعَةً، وعلى ذا القَبْرِ قِطْعَةً، وقال: "إنَّه يُهَوِّنُ عليهما ما كانَتا رَطِبَتَيْنِ، وما يُعَذَّبانِ إلا في الغِيْبَةِ والبَوْلِ". رواه أحمد وغيره بإسناد رواته ثقات [مضى بلفظ "الأوسط" 4 - الطهارة/ 4].

يَسارِه، فإذا نحنُ بقبرينِ أمامَنا، ← أماشي رسولَ الله وهو آخذٌ بِيَدي، ورجُلٌ ← بَيْنَا ← أَبِي بَكْرَةَ

2842 - (15) [صحيح لغيره] وعن يعلى بن سيابة (1) رضي الله عنه: أنَّه عَهِد النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأتى على قَبْرٍ يُعَذَّبُ صاحِبُهُ، فقال: "إنَّ هذا كان يأكُلُ لُحومَ الناسِ". ثُمَّ دعا بجريدةٍ رَطْبَةٍ فوضَعَها على قبْرِه وقال: "لعلَّه أنْ يُخَفِّفَ عنه ما دامَتْ هذه رَطْبَةً". رواه أحمد والطبراني، ورواة أحمد ثقات؛ إلا عاصم بن بهدلة. (قال الحافظ): "وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة مشهورة في الصحاح وغيرهما عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، وفي أكثرها "أنهما يعذبان في النميمة والبول". والظاهر أنه اتفق مروره - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرة بقبرين يعذب أحدهما في النميمة، والآخر في البول، ومرة أخرى بقبرين يعذب أحدهما في الغيبة والآخر في البول. والله أعلم".

يعلى بن سيابة أنَّه عَهِد النبيَّ وأتى على قَبْرٍ يُعَذَّبُ صاحِبُهُ،

2843 - (16) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أتدرونَ مَنِ المفْلِسُ؟ ". قالوا: المفْلِسُ فينا مَنْ لا درْهَمَ له ولا مَتاعَ. فقال: "إنَّ المفْلِسَ مِنْ أُمَّتي مَنْ يأْتي يومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ وصيامٍ وزَكاةٍ، ويأْتي قد شَتَم هذا، وقذَفَ هذا، وأكلَ مالَ هذا، وسفَكَ دَم هذا، وضرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا منْ حَسَناته، وهذا مِنْ حَسناتِه، فإنْ فَنِيَتْ حسَناتُه قَبْلَ أنْ يَقْضِيَ ما عليه؛ أُخِذ مِنْ خَطاياهُم فطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النارِ". رواه مسلم والترمذي وغيرهما. __________ (1) (السَّيابة) بفتح المهملة والباء الأخيرة المخففة وبالموحدة بوزن (السحابة): هي البلحة. قاله الجوهري وغيره، ويعلى هذا صحابي مشهور ثقفي، و (سيابة) أمه في قول ابن معين وغيره؛ نسب إليها؛ وهو ابن مرة. قاله الناجي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]

2844 - (17) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أتَدرونَ ما الغيبَةُ؟ ". قالوا: الله ورسولُه أعْلَمُ. قال: "ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ". قيلَ: أفَرأيتَ إنْ كان في أخي ما أَقولُ؟ قال: "إنْ كان فيه ما تقولُ فقدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يكُنْ فيه ما تقولُ فقد بَهَتَّهُ". رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي. وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة، وعن جماعة من الصحابة، اكتفينا بهذا عن سائرها، لضرورة البيان.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [صحيح]

2845 - (18) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "مَنْ قالَ في مؤمِنٍ ما ليسَ فيه؛ أسْكَنَهُ الله رَدْغَةَ الخَبالِ، حتّى يَخْرُج مِمَّا قالَ". رواه أبو داود في حديث [مضى 20 - القضاء/ 8]. (1) والحاكم بنحوه وقال: "صحيح الإسناد" (1). (رَدْغَةُ الخَبالِ): هي عصارة أهل النار، كذا جاء مفسراً مرفوعاً (2)، وهو بفتح الراء وإسكان الدال المهملة وبالغين المعجمة، (والخبال) بفتح الخاء المعجمة وبالموحدة. __________ (1) هنا زيادة حذفتها لما تقدم هناك. (2) قلت: يشير إلى حديث جابر المتقدم (21 - الحدود/ 6).

رواه أبو داود في حديث [مضى القضاء/ والحاكم بنحوه ← في مؤمِنٍ ما ليسَ فيه؛ أسْكَنَهُ الله رَدْغَةَ الخَبالِ، حتّى يَخْرُج مِمَّا ← مَنْ ← رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← [صحيح]

2846 - (19) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خمسٌ ليس لهن كفارةٌ: الشكُّ بالله، وقتلُ النفسِ بغيرِ حقٍّ، وبَهْتُ مؤمنٍ، والفرارُ من الزحفِ، ويمينٌ صابرةٌ يَقْتَطعُ بها مالاً بغير حق". رواه أحمد من طريق بقية، وهو قطعة من حديث [مضى بتمامه 12 - الجهاد/ 11].

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [حسن لغيره]