Al Amwal Ibn Zanjoya

1587 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب قال : « مضت السنة في زكاة الكرم أن يخرص كما يخرص (1) النخل ، ثم تؤدى زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا » قال : فتلك السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والكرم .

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، عن ابن شهاب مثله

ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1588 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : « لا نعلمه يخرص (1) من الثمر إلا التمر والعنب » __________ (1) الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1589 - أخبرنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، عن مالك قال : الأمر الذي لا اختلاف فيه ، أنه لا يخرص (1) من الثمار إلا النخيل والأعناب ، وإن ذلك يخرص حين يبدو (2) صلاحه ، ويحل بيعه ، وذلك أن ثمر النخل والعنب يؤكل رطبا ، فيخرص على أهله للتوسعة على الناس ؛ لأن لا يكون على أحد في ذلك ضيق ، فيخرص ثم يخلى بينهم وبينه يأكلونه كيف شاءوا ، ثم يؤدون منه الزكاة على ما خرص عليهم ، فأما ما لا يؤكل رطبا وإنما يؤكل بعد الحصاد ، مثل الحبوب كلها ، فإنه لا يخرص ، وإنما على أهله فيه الأمانة ، إذا صار حبا تؤدى زكاته إذا بلغ ما تجب فيه الزكاة ، وهذا الأمر الذي لا اختلاف فيه عند أحد من أهل العلم __________ (1) الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن (2) بدا : وضح وظهر

مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1590 - أخبرنا حميد ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري قال : جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا ، فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا خرصتم (1) فخذوا ، ودعوا الثلث ، فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع » .

جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدثنا ← خبيب بن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد وثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، بهذا الإسناد مثله

شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ← حميد وثنا وهب بن جرير

1591 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني عبد العزيز بن محمد ، عن حرام بن عثمان ، عن محمد ، وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله ، عن أبيهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « احتاطوا لأهل الأموال في العمال والواطئة والنوائب ، وما يجب في الثمر له من الحق » .

أَبِيهِمَا، ← محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله ← حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد قال : قال ابن أبي أويس : والواطئة من يدخل ومن يخرج ويأكل

ابن أبي أويس والواطئة من يدخل ومن يخرج ويأكل ← حُمَيْدٍ

1592 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن ابن لهيعة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عروة بن الزبير قال : « كان الخارص (1) على عهد رسول الله يؤمر أن يترك لأهل الحائط (2) قدر ما يأكلون رطبا ، لا يخرصه عليهم » __________ (1) الخارص : الذي يخمن مقدار الثمر وهو على الشجر (2) الحائط : البستان أو الحديقة وحوله جدار

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1593 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني عبد العزيز بن محمد ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن أبي ميمون ، عن سهل بن أبي حثمة : « أن مروان بن الحكم ، كان يبعثه خارصا ، وأنه خرص (1) مال سعد بن زيد الأنصاري سبعمائة وسق (2) ، فلما عرض على مروان الخرص قال : خرصت مال سعد بن زيد سبعمائة وسق ؟ قال : نعم ، ولولا أني وجدت فيه أربعين عريشا (3) لخرصته تسعمائة وسق ، ولكن تركت لهم قدر ما يأكلون » __________ (1) الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن (2) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين (3) العريش : ما يستظل به كعريش الكرم والمراد السقف

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← أَبِي مَيْمُونٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1594 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عمن سمع عكرمة يقول : « لا يحتسب في زكاة الزرع ما أكل الصرام الذين يصرمون (1) لك ، وما أكلت أنت وأهلك ، ولا تزك إلا قوت أهلك الذي تقوتهم به » __________ (1) الصرم : قطع الثمر عند نضجه

عِكْرِمَةَ، ← معمر عمن ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1595 - أخبرنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، عن مالك قال : « إذا بلغ تمر الحائط (1) خمسة أوسق (2) ، أخذ منه الزكاة ، ولم يترك لأهل الحائط شيء ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة « ، فالصدقة تجب في خمسة أوسق ، فإذا ترك لأهل الحائط من الخمسة الأوسق ما يأكلون ، لم يكن فيما بقي صدقة ، ولم نر أحدا عمل بذلك »

مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ