Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

472 - وأخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا محمد بن عثمان ، ثنا أبي ، ثنا وكيع ، عن جرير بن حازم ، عن الحسن ، قال : « جعل المشركون لرجل أواقي ذهب على أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فصلبه على جبل بالمدينة ، يقال له : ذباب ، فكان أول مصلوب صلب في الإسلام »

جعل المشركون لرجل أواقي ذهب على أن يقتل النبي ← الْحَسَنِ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← محمد بن عثمان ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ،

473 - وأخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا هشيم ، أنبا ابن أبي ليلى ، عن داود بن علي ، عن أبيه ، عن جده ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود ؛ صوموا قبله يوما ، أو بعده يوما »

جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ عَلِي، ← هشيم أنبا ابن أبي ليلى ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← وأخبرنا أبو علي بن الصواف

474 - أخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا عبد الله ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ملعون من سب أباه ، ملعون من سب أمه ، ملعون من ذبح لغير الله عز وجل ، ملعون من غير تخوم (1) الأرض ، ملعون من كمه (2) أعمى عن طريق ، ملعون من وقع (3) على بهيمة ، ملعون ملعون من عمل بعمل قوم لوط » __________ (1) التخوم : الحدود والمعالم الفاصلة بين الأرضين (2) كمه : أخفى وضلل (3) الوقوع : الإتيان والغشيان والجماع

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ،

475 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا أبو صالح ، قال الليث ، قال يونس : قال نافع : قال عروة بن الزبير : إن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول : كنت أفتل قلائد (1) هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مقيم بالمدينة ، ولم يكن يجتنب شيئا ما يجتنب المحرم ؛ لا نساء ولا غيرهن . فأخذ الناس بحديث عائشة رضي الله عنها __________ (1) القلادة : ما يعلق في عنق الهدي علامة على إهدائه للحرم

نَافِعٍ ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ،

476 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي ، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ، ثنا فضيل بن سليمان ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر »

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ کُفْرٌ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ← محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

477 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا عبد الله بن لهيعة ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ، ويقول : ادخلوا النار مع الداخلين : الفاعل والمفعول به ، والناكح يده ، وناكح البهيمة ، وناكح المرأة في دبرها ، وجامع بين المرأة وابنتها ، والزاني بحليلة (1) جاره ، والمؤذي لجاره حتى يلعنه » __________ (1) الحليلة : الزوجة

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← عبد الله بن لهيعة ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة

478 - وأخبرنا أبو بكر الآجري بمكة ، ثنا الفريابي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبدة بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : قيل لعمرو بن العاص : ما أشد ما رأيت قريشا بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : مر ذات يوم فقالوا له : أنت الذي تنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا ؟ فقال : « أنا ذلك » ، فقاموا إليه فأخذوا بمجامع ثيابه ، فرأيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يحتضنه من ورائه وهو يصيح بأعلى صوته ، وإن عينيه تشحبان وهو يقول : أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات (1) من ربكم « __________ (1) البينة : الدليل والبرهان الواضح

له أنت الذي تنهانا ← مر ذات يوم ← قيل لعمرو بن العاص ما أشد ما رأيت قريشا بلغوا من رسول الله ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ،

479 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الحسين بن علي الكسائي الهمداني ، ثنا الحسن بن الربيع البجلي ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، في قوله تعالى : ( فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون ، أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون (1) ) قال : « أكرم الله عز وجل نبيه أن يريه في أمته ما يكره ، رفعه إليه وبقيت النقمة » __________ (1) سورة : الزخرف آية رقم : 41

عليهم مقتدرون ← منهم منتقمون أو نرينك الذي وعدناهم ← أنس بن مالك في قوله تعالى فإما نذهبن بك ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← الحسن بن الربيع البجلي ← أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الحسين بن علي الكسائي الهمداني ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

480 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا بشر بن دينار القطعي ، قال : سمعت عمرو بن دينار يحدث مالك بن دينار ، عن شيخ من الأنصار ، عن سالم مولى أبي حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يؤتى بأقوام من ولد آدم يوم القيامة معهم حسنات كأنها مثل جبال تهامة ، حتى إذا دنوا يعني وأشرفوا على الجنة نودي فيهم لا نصيب لكم فيها » ، قلت : يا رسول الله ، جل هؤلاء القوم لنا حتى نعرفهم ، فوالذي بعثك بالحق لقد خشيت أن أكون منهم ، فقال : « أما إنهم كانوا يصومون ، ويصلون ، ويقومون ليلهم ، ولكنهم إذا شرع لهم شيء من الحرام وثبوا عليه ، فأحبط الله عز وجل أعمالهم » فقال مالك بن دينار : هذا النفاق ، فأخذ المعلى بلحيته ، فقال : صدقت «

سَالِمٍ، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ← شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← بشر بن دينار القطعي ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك

481 - أخبرنا الشيخ الحافظ أبو طاهر السلفي بالإسكندرية ، ثنا أبو الفوارس عمر بن المبارك الخرقي ، وأبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ، وأبو عبد الله هبة الله بن أحمد ابن الموصلي ، قالوا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا بدل بن المحبر ، ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال : سمعت ابن عمر ، عن عمر ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يؤذن في الناس : أنه : « من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا فله الجنة . قال : يا رسول الله إذا يتكلوا (1) قال : » فدعهم « __________ (1) الاتكال : الاعتماد على رحمة الله والتكاسل في العمل

عُمَرَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيَّ، ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ← أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أبو عبد الله هبة الله بن أحمد ابن الموصلي ← أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ← أبو الفوارس عمر بن المبارك الخرقي ← الشيخ الحافظ أبو طاهر السلفي

482 - وحدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو يحيى ، ثنا يحيى بن محمد ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن موسى يعني ابن عقبة ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، قال : « كانت يمين من رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف بها كثيرا يقول : » ومقلب القلوب «

ومقلب القلوب ← كانت يمين من رسول الله يحلف بها كثيرا ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو يحيى ← وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ

483 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا أبو علي الحسن بن الحباب المقرئ ، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن مبرد يعني ابن سنان ، عن سليمان بن موسى ، عن شرحبيل بن السمط : « أنه كان نازلا على حصن من حصون فارس مرابطا قد أصابتهم خصاصة ، فمر بهم سلمان الفارسي ، فقال : ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عونا لكم على منزلكم هذا ؟ قالوا : بلى يا أبا عبد الله حدثنا ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » رباط (1) يوم في سبيل الله عز وجل خير من قيام شهر وصيامه ، ومن مات مرابطا في سبيل الله عز وجل كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة « __________ (1) الرّباط : في الأصل : الإقامة على جِهَاد العَدوّ بالحرب، وارْتباط الخيل وإعْدَادها

شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مبرد يعني ابن سنان ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُبَابِ الْمُقْرِئُ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الآجُرِّيُّ،