Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

14 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن زبان ، أن لهيعة بن عقبة ، حدثه ، عن عمرو بن ربيعة ، عن سلمة بن قيصر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صام يوما ابتغاء وجه الله عز وجل باعده الله عز وجل من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما (1) » __________ (1) الهَرِم : الذي بلغ أقصى الكِبَر وطعن في السن

سلمة بن قيصر ← عمرو بن ربيعة ← زبان أن لهيعة بن عقبة ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

15 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن سعيد بن يزيد ، أن رجلا ، قال : يا رسول الله أوصني . قال : « أوصيك أن تستحي من الله عز وجل كما تستحي رجلا من صالحي قومك »

سعيد بن يزيد أن رجلا ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← قُتَيْبَةُ، ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← وأخبرنا دعلج بن أحمد

16 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن المطعم بن المقدام ، وعنبسة بن سعيد الكلاعي ، عن نصيح العنسي ، عن ركب المصري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طوبى (1) لمن تواضع في غير منقصة ، وذل في نفسه في غير مسكنة ، وأنفق من مال جمعه في غير معصية ، وخالط أهل الفقه والحكمة ، ورحم أهل الذل والمسكنة ، طوبى لمن طاب كسبه ، وصلحت سريرته (2) ، وكرمت علانيته ، وعزل عن الناس شره ، طوبى لمن عمل بعمله وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل من قوله » __________ (1) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها (2) سريرته : ما أسر به وأخفاه

رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ ← نَصِيحٍ الْعَنْسِيِّ، ← المطعم بن المقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ، ← وأخبرنا دعلج بن أحمد

17 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا أبو زكريا ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود : « أن خصمين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقضى لأحدهما ، فقال له المقضي عليه : ردنا إلى عمر ، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم » اذهبا إلى عمر « فأتيا عمر رضي الله عنه ، فقال المقضي له : إنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى لي على هذا ، وقال له هذا : ردنا إلى عمر فردنا إليك ، فقال له : أهكذا ؟ قال : نعم ، قال : فاجلسا حتى أخرج لكما فأقضي بينكما ، قال : فدخل وخرج وقد اشتمل على سيفه ، قال : فضربه حتى قتله ، وعاد الآخر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، قتل والله عمر صاحبي ، فلولا ما سبقت لقتلني ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » ما كنت أرى أن عمر يجترئ على أهل مؤمنين « فنزلت هذه الآية ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما (1) ) قال : فبرأ الله عز وجل من دم هذا ؛ أن عمر لم يقتل مؤمنا في الإسلام ، فأنزل الله عز وجل : ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم (2) ) __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 65 (2) سورة : النساء آية رقم : 66

فضربه حتى قتله وعاد الآخر إلى النبي ← فدخل وخرج وقد اشتمل على سيفه ← فاجلسا حتى أخرج لكما فأقضي بينكما ← نَعَمْ ← له أهكذا ← له هذا ردنا إلى عمر فردنا إليك ← أتينا رسول الله فقضى لي على هذا ← المقضي له ← لهما النبي اذهبا إلى عمر فأتيا عمر ← له المقضي عليه ردنا إلى عمر ← أبي الأسود أن خصمين اختصما إلى النبي فقضى لأحدهما ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو زَكَرِيَّا ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف،

18 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا أبو عبد الله بن أبي السري العسقلاني ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثني مروان بن جناح ، قال : سمعت أبا عبد الله مولى لعمر بن عبد العزيز ، وكان ثقة ، قال : سمعت أبا بردة بن أبي موسى يحدث عمر بن عبد العزيز ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « » إذا كان يوم القيامة دعي بالأنبياء وأممها ثم يدعى بعيسى صلى الله عليه وسلم ، فيذكره الله عز وجل نعمته عليه فيقر بها ويعرفه ، فيقول : ( يا عيسى ابن مريم ، اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك (1) ) الآية ، ثم يقول : ( أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله (2) ) فينكر أن يكون قال ذلك ، فيؤتى بالنصارى فيسألون فيقولون : نعم ، هو أمرنا بذلك ، قال : فيطول شعر عيسى حتى يأخذ كل ملك من الملائكة بشعرة من شعر رأسه وجسده ، فيجاء بهم بين يدي الله عز وجل مقدار ألف عام حتى يوقع عليهم الحجة ، ويرفع لهم الصليب ، وينطلق بهم إلى النار « » __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 110 (2) سورة : المائدة آية رقم : 116

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَی ← أبا عبد الله مولى لعمر بن عبد العزيز وكان ثقة ← مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو عبد الله بن أبي السري العسقلاني ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

19 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا الفريابي ، ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي جبير ، عن شهر بن حوشب ، أنه لقي أبا أمامة الباهلي فسأله عن حديث عمرو بن عنبسة السلمي حين حدث شرحبيل بن السمط ، وأصحابه ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « » من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فبلغ أخطأ أو أصاب كان سهمه (1) ذلك له كعدل رقبة من ولد إسماعيل ، ومن خرجت به شيبة (2) في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة ، ومن أعتق رقبة مسلمة كانت له فكاكه من جهنم ، ومن قام إلى الوضوء يراه حقا عليه فمضمض فاه غفرت له ذنوبه مع أول قطرة من طهوره ، فإذا غسل وجهه فمثل ذلك ، فإذا غسل يديه فمثل ذلك ، فإذا غسل رجليه فمثل ذلك ، فإن جلس جلس سالما ، وإن صلى تقبل منه ، قال شهر : فحدثني أبو أمامة بهذا الحديث ، سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم « __________ (1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس (2) شيبة : شعرة بيضاء

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي جبير ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الآجُرِّيُّ،

20 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا قطر بن خليفة ، عن القاسم بن أبي بزة ، قال : سمعت أبا الطفيل ، قال : قلنا أو قيل لعلي : هل ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا عندكم ؟ قال : ما ترك كتابا نكتمه إلا شيئا في علاقة سيفي فوجدنا صحيفة صغيرة فيها : « لعن الله من تولى غير مواليه ، لعن الله من أهل لغير الله ، لعن الله من زحزح منار (1) الأرض » __________ (1) المَنار : جمع مَنارة، وهي العلامة الظاهرة التي تُجْعل بين الحدَّين

قلنا أو قيل لعلي هل ترك رسول الله كتابا عندكم ← أَبَا الطُّفَيْلِ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← قَطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة

21 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد المعدل ، ثنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي في المحرم سنة ثمانين ومائتين ، ثنا سليم بن منصور بن عمار ، حدثني أبي عن سعيد بن أبي سويد الحراني ، عن أبي ساج ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ينشيء الله تعالى لأهل النار سحابة سوداء مظلمة ، فإذا أظلتهم قالت : يا أهل النار ماذا تسألون وماذا تطلبون ؟ فيذكرون بها سحابة الدنيا والماء الذي كان ينزل عليهم ، فيقولون : نسأل بارد الشراب ، فتمطرهم أغلالا تزيد في أغلالهم ، وقيودا تزيد في قيودهم ، وسلاسل تزاد في سلاسلهم ، وجمرا يلهب النار عليهم »

أَبِي سَاجٍ، ← سعيد بن أبي سويد الحراني ← أَبِي ← سليم بن منصور بن عمار، ← أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي في المحرم ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد المعدل

22 - وأخبرنا عبد الخالق بن الحسن ، ثنا إسحاق ، ثنا سليم ، ثنا أبي ، عن هقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن بلال بن سعد ، قال : « تنادى النار يوم القيامة بأربعة أصوات : يا نار أنضجي ، يا نار أحرقي ، يا نار اشتفي ، يا نار كلي ولا تقتلي »

بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ← أَبِي ← سُلَيْمٍ ← إِسْحَاقُ ← عبد الخالق بن الحسن

23 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج ، قال يونس بن أبي إسحاق : أخبرني عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أذنب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله عز وجل أعدل من أن يثني عقوبته على عبده ، ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عز وجل عليه ، وعفا عنه ، فالله عز وجل أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه »

عَلِيٍّ، ← أَبِي جُحَيْفَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← حجاج، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك

24 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، ثنا محمد بن سهل الخرائطي ، ثنا أبو زيد عمر بن شبة ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، ثنا أبو الحسن المزني ، عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نظر الرجل في محاسن المرأة سهم (1) من سهام إبليس مسموم ، فمن أعرض عن ذلك السهم أعقبه الله عبادة تسره » __________ (1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أبو الحسن المزني ← عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، ← محمد بن سهل الخرائطي ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة

25 - وأخبرنا الكندي ، ثنا محمد ، ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ، ثنا سيار بن حاتم العنزي ، عن حسين بن سليمان الضبعي ، ثنا أبو طارق ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اتق المحارم تكن أعبد الناس »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← أَبُو طَارِقٍ، ← حسين بن سليمان الضبعي ← سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَنَزِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ، ← مُحَمَّدٍ ← وأخبرنا الكندي