Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

798 - أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط ، ثنا أبو القاسم بن بشران إملاء ، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ، ثنا أبي ، ثنا هشام ، عن ابن جريج ، أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن النعمان بن بشير ، قال النعمان : ذهب بي أبي بشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني نحلت ابني هذا غلاما ، فجئتك لأشهدك عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أو كل ولدك نحلت (1) ؟ » قال : فقلت : لا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ولا » . هذا حديث صحيح من حديث الزهري ، وهو غريب من حديث ابن جريج عن عبيد الله بن عبد الرحمن ، عن الزهري __________ (1) النحلة : العطاء عن طيب نفس بدون عوض

النعمان ذهب بي أبي بشير إلى رسول الله ← مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عبيد الله بن عبد الرحمن ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامٍ ← أَبِي ← أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ← أبو القاسم بن بشران

799 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا القعنبي ، ثنا محمد بن أبي الفرات ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سباب المسلم أخاه فسوق ، وقتاله كفر ، وحرمة ماله كحرمة دمه »

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← محمد بن أبي الفرات ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

800 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، قال : قلت لأبي أسامة : أحدثكم سعيد بن سعيد أبو الصباح ، ثنا سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار ، عن عمه أبي بردة بن نيار ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما من عبد صلى علي صلاة صادقا من قبل نفسه إلا كتب الله له بها عشر صلوات ، وكتب له بها عشر حسنات ، ومحا عنه بها عشر سيئات ، ورفع له بها عشر درجات » ، فأقر به أبو أسامة وقال : نعم

إِسْحَاقُ ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

801 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا محمد بن الحسين الحنيني ، ثنا سعدويه ، عن حفص بن سليمان ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « المستشار مؤتمن »

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ← النَّبِيِّ ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← حفص بن سليمان ← سَعْدَوَيْهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ

802 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ثنا إسماعيل بن الفضل ، ثنا الحسن بن عمر ، ثنا عبد الله بن سلمة ، حدثني إدريس الأودي ، ثنا أبي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا شك أحدكم في صلاته فلينظر أحرى (1) ذلك فليتمه ، فإذا فرغ من صلاته ، فليسجد سجدتين وهو جالس لوهمه » __________ (1) أحرى : أجدر وأولى وأفضل وأقرب

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي ← إدْرِيسَ الأَوْدِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

803 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ، ثنا محمد بن نصر القطان ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا أبو أسامة ، عن عثمان المري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← عثمان المري ← أَبُو أُسَامَةَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطِّيبِيُّ

804 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يزيد ، أنبا مسعر ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تجوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ، أو وسوست (1) به أنفسها ، ما لم تعمل به ، أو تكلم به » __________ (1) الوسوسة : حديث النفس والأفكار. والوسواس اسم للشيطان.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← يزيد أنبا مسعر ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف

805 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا محمد بن سليمان ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا أبان بن يزيد العطار ، ثنا قتادة ، عن سعيد ، وعكرمة ، عن ابن عباس ، أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا نبي الله إنا حي من ربيعة ، وإن بيننا وبينك كفار مضر ، وإنا لا نصل إليك إلا في شهر حرام ، فأمرنا بأمر إذا عملنا به دخلنا الجنة ، وندعو إليه من وراءنا ، فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع : أمرهم أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، ويصوموا رمضان ، ويحجوا البيت ، ويعطوا الخمس من المغانم ، ونهاهم عن أربع : عن الشرب في الحناتم (1) ، والدباء (2) ، والنقير (3) ، والمزفت (4) ، قالوا : ففيم نشرب يا نبي الله ؟ قال : « عليكم بهذه الأسقية الأدم (5) التي تلاب على أفواهها » __________ (1) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا (2) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب (3) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا (4) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت (5) الأدم : الجلد المدبوغ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدٍ وَعِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

806 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، ثنا زهير بن معاوية ، ثنا أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي ، حدثني معاوية بن سويد بن مقرن ، قال : دخلت على البراء بن عازب ، فسمعته يقول : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع ؛ أمرنا بعيادة (1) المريض ، واتباع الجنازة ، ونصر المظلوم ، وإبرار (2) المقسم ، وتشميت (3) العاطس ، وإجابة الداعي ، وإفشاء السلام » __________ (1) العيادة : زيارة الغير (2) الإبرار : التصديق والمعنى تصديق من أقسم عليك بفعل ما طلبه منك (3) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا ← دَخَلْتُ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة

807 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن عرعرة ، ثنا فضال بن جبير ، قال : سمعت أبا أمامة ، يقول : قال رجل : يا رسول الله ما المسلم ؟ قال : « من سلم المسلمون من لسانه ويده »

رَجُلٌ: ← أَبَا أُمَامَةَ، ← فضال بن جبير ← مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ

808 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، ثنا أبو أيوب الطيالسي ، ثنا محفوظ بن أبي توبة ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا بشر بن رافع النجراني ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المؤمن غر (1) كريم ، والفاجر خب (2) لئيم » __________ (1) الغر : غير المجرب للأمور وحَسَنُ الأخلاق السمح الذي لا يفطن إلى الشر لسلامة صدره (2) الخِب : الخَدَّاع

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← بشر بن رافع النجراني ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ ← أبو أيوب الطيالسي ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة

809 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة ، ثنا محمد بن الحسن الأنصاري ، ثنا القاسم بن خليفة ، ثنا سعيد يعني ابن زكريا ، عن الزبير بن سعيد الهاشمي ، عن عبد الحميد بن سالم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من لعق (1) العسل ثلاث غدوات (2) كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء » __________ (1) اللعق : لعق العسل ونحوه لعقا : لحسه بلسانه أو بإصبعه (2) غدوات : جمع غداة وهو الصباح الباكر

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبد الحميد بن سالم ← الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ، ← سعيد يعني ابن زكريا ← القاسم بن خليفة ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَنْصَارِيُّ ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة