Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

408 - أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي ، أنا أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ، نا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ إملاء ، أنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، نا محمد بن حماد بن ماهان الدباغ ، ثنا نصر بن خريش الصامت ، ثنا أبو سهل ، عن سليمان بن عمرو ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي أمامة الباهلي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من قوم يؤذنون لصلاة الغداة إلا أمنوا العذاب إلى الليل ، وما من قوم يؤذنون لصلاة المغرب إلا أمنوا العذاب إلى الصبح »

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ← سليمان بن عمرو ← أَبُو سَهْلٍ ← نصر بن خريش الصامت ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ مَاهَانَ الدِّبَاغُ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ← أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ ← أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان

409 - وأخبرنا حمزة بن محمد هو ابن العباس ، ثنا محمد بن حماد ، ثنا قيس بن حفص ، ثنا مسلمة بن علقمة ، ثنا داود بن أبي هند ، عن شهر بن حوشب ، عن الزبرقان ، عن النواس بن سمعان الكلابي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما لي أراكم تتهافتون إلى الكذب تهافت (1) الفراش في النار ، كل كذب مكتوب كذبا لا محالة ، إلا أن يكذب الرجل في الحرب ؛ فإن الحرب خدعة ، أو يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما ، أو يكذب لقرابة ليرضيها » __________ (1) التهافت : التساقط والتتابع

النواس بن سمعان الكلابي ← الزِّبْرِقَانِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← وأخبرنا حمزة بن محمد هو ابن العباس

410 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، أبنا الملائي ، ثنا قرة بن خالد السدوسي ، ثنا حميد بن هلال ، ثنا خالد بن عمير ، قال : خطبنا عتبة بن غزوان حين أمر بالبصرة ، فقال : « ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم (1) وولت حذاء (2) ، وإنما بقي منها صبابة (3) كصبابة الإناء ، ألا وإنكم في دار متحولون عنها ، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ، إني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما ، وعند الله صغيرا ، وإنكم والله لتبلن بالأمراء بعدي » قال حميد : فبلوناهم بعده ، « وإنه والله ما كانت نبوة قط إلا نسخت حتى تكون ملكا وجبرية ، ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر ، قد قرحت (4) أشداقنا ، فوجدت ثوبا فشققته بنصفين فأعطيت سعد بن مالك ، فليس أحد من أولئك السبعة اليوم هو حي إلا أمير مصر (5) من الأمصار (6) ، وتعجبنا بالحجر يلقى من رأس جهنم فيهوي سبعين خريفا (7) حتى يبقى في أسفلها ؛ والذي نفسي بيده ، لتملأن ، يعني : جهنم » أفعجبتم ، وإن ما بين مصراعين (8) من مصاريع الجنة لأربعين سنة ، وإنه ليأتي عليها يوم وليس فيه باب إلا وهو كظيظ (9) « __________ (1) صرم : انْقِطَاع وانقضاء (2) حذاء : منقطعة وسريعة الانقضاء (3) الصبابة : البَقِيَّةُ اليَسيرة من الشراب تَبْقَى في أسْفل الإناء (4) قَرِح : جُرِح وجف ويبس من أكل اليابس والجلف من الطعام (5) المصر : البلد أو القطر (6) المصر : البلد أو القرية (7) الخَرِيف : الزَّمَانُ المَعْرُوفُ من فصول السَّنّة ما بين الصَّيف والشتاء ويطلق على العام كله (8) المصراع : جانب الباب (9) الكظيظ : الممتلئ

خطبنا عتبة بن غزوان حين أمر ← خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ ← إسحاق أبنا الملائي ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

411 - وأخبرنا دعلج ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن عطاء ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري ، يقول : « يا أيها الناس ، لا يحملنكم العسر (1) على أن تطلبوا الرزق من غير حله ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » اللهم توفني إليك فقيرا ، ولا توفني غنيا ، واحشرني في زمرة (2) المساكين يوم القيامة ، فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة « __________ (1) العسر : الشدة والضيق (2) الزمرة : الجماعة

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← عَطَاءٍ، ← أَبِيهِ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، ← أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← دَعْلَجُ:

412 - وأخبرنا دعلج ، ثنا الفريابي ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا أيوب بن حسان الجرشي أبو حسان ، حدثني الوضين بن عطاء ، حدثني عطاء بن أبي رباح ، قال : دعي أبو سعيد الخدري إلى وليمة وأنا معه ، فدخلنا فرأى صفرة وخضرة ، فقال : « أما تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تغدى لم يتعش ، وإذا تعشى لم يتغد »

أَمَا تَعْلَمُونَ ← معه فدخلنا فرأى صفرة وخضرة ← دُعِيَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ إِلَى وَلِيمَةٍ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← أيوب بن حسان الجرشي أبو حسان ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← دَعْلَجُ:

413 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثني حجاج ، ثنا ليث ، حدثني سعيد بن أبي سعيد ، قال أبي : وثنا هاشم ، نا ليث ، حدثني سعيد ، عن عطاء بن ميناء مولى ابن ذئاب ، عن أبي هريرة ، أنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لينزلن ابن مريم حكما عادلا ، فليكسرن الصليب ، وليقتلن الخنزير ، وليضعن الجزية (1) ، وليتركن القلاص (2) ، فلا يسعى عليها ، وليذهبن الشحناء (3) والتباغض (4) والتحاسد ، وليدعن إلى المال فلا يقبله أحد » __________ (1) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم (2) القلاص : جمع القلوص وهي الفتية من الإبل (3) الشحناء : العداوة والبغضاء والضغينة (4) التباغض : تبادل الكُرْهِ والمقت

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← عطاء بن ميناء مولى ابن ذئاب ← سَعِيدٌ، ← لَيْثٌ، ← أبي وثنا هاشم ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← لَيْثٌ، ← حجاج، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

414 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا عمرو بن محمد البصري ، ثنا سلمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنتهي إلى باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن : بك أمرت ألا أفتح لأحد قبلك »

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سلمان بن المغيرة ← عمرو بن محمد البصري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ← النبي وأخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ

415 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا محمد بن عبد الله المنادي ، ثنا عبيد الله بن عمر ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا الحجاج الصواف ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل يغار ، وإن المؤمن يغار ، وغيرة الله عز وجل أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه »

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← محمد بن عبد الله المنادي ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ،

416 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا حمدون بن أحمد السمسار ، ثنا الأزرق بن علي ، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، ثنا زهير بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر ، وموسى بن عقبة ، عن نافع ، قال : سمعت ابن عمر ، يقول : بينا أنا جالس ، عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فسلم عليه فقلت : يا رسول الله إني والله أحب هذا لله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فهل أعلمته ؟ » فقلت : لا . قال : « فأعلم ذلك أخاك » . قال : فاتبعته فأدركته فأخذت بمنكبه وسلمت عليه فقلت له : والله إني لأحبك لله . قال هو : وأنا والله أحبك لله ، قال : قلت له : لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أعلمك لم أفعل «

جالس عند النبي إذ جاءه رجل فسلم عليه فقلت ← بَيْنَا ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← حسان بن إبراهيم الكرماني ← الأزرق بن علي ← حَمْدُونُ بْنُ أَحْمَدَ السِّمْسَارُ، ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

417 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ، ويرفع فيها العلم ، ويكثر فيها الهرج » . قال : قلنا : وما الهرج ؟ ، قال : « القتل »

کُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَی فَقَالَا ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ

418 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب ، ثنا الحسن بن علي بن زياد ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا مبارك بن فضالة ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي قتادة الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا »

أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ؛ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحسن بن علي بن زياد ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب

419 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الكندي بمكة ، ثنا محمد بن جعفر السامري ، حدثني أخي أحمد بن جعفر ، ثنا زهير بن زفر ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ، ثنا إسحاق بن نجيح ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « عفوا تعف نساؤكم »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ← زهير بن زفر ← أَخِي، أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← محمد بن جعفر السامري ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم الكندي بمكة