Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

773 - أخبرنا أبو طاهر الحافظ ، أنبا الرئيس أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن ، ثنا أبو القاسم بن بشران إملاء ، أنبا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ، ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، الأمير الذي على الناس راع ، والرجل على أهل بيته راع ، وهو مسئول عنهم ، امرأة الرجل راعية على بيت زوجها وولده وهي مسئولة عنهم ، وعبد الرجل راع على مال سيده ، وهو مسئول عنه ، فكلكم راع ، وكلكم مسئول عن رعيته » . هذا حديث صحيح من حديث عبد الله بن دينار ، وهو إسناد كلهم ثقات

774 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا عبد الله بن عبد الله البخاري ، أخبرني عمر بن محمد ، ثنا أبي ، ثنا عيسى بن موسى ، أنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن مسعود ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : « يا ابن مسعود » قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : « هل تدري ما أوثق عرى (1) الإيمان ؟ » . قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : « الولاية في الله ، والحب في الله ، والبغض (2) في الله » ، ثم قال : يا ابن مسعود « ثلاث مرات ، كل ذلك أقول : لبيك يا رسول الله ، قال : » هل تدري أي المؤمنين أفضل ؟ « قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : » إذا ما هم عرفوا الذين أحسنهم عملا « ، ثم قال : » يا ابن مسعود « ثلاث مرات ، كل ذلك أقول : لبيك يا رسول الله ، قال : » هل تدري أي المؤمنين أعلم ؟ « قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : » إذا اختلفوا ، وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه ، أبصرهم بالحق وإن كان في علمه تقصير ، وإن كان يزحف على استه (3) زحفا « ، ثم قال : » يا ابن مسعود « ثلاث مرات ، كل ذلك أقول : لبيك رسول الله ، قال : » هل سمعت أن بني إسرائيل افترقت على اثنتين وسبعين فرقة ، لم ينج منهم إلا ثلاث فرق ، فرقة منهم قامت في الملوك والجبابرة بعد عيسى بن مريم ، فدعت إلى دين الله ودين عيسى بن مريم عليه السلام ، فصبرت حتى لحقت بالله فنجت . ثم قامت طائفة أخرى لم تكن لها قوة بالقتال ، فقامت في الملوك والجبابرة بالقسط (4) ، ودعت إلى دين الله عز وجل ودين عيسى بن مريم عليه السلام ، فأخذت فقطعت بالمناشير ، وحرقت بالنيران ، فصبرت حتى لحقت بالله عز وجل فنجت . ثم قامت طائفة أخرى لم تكن لها قوة بالقتال ، ولم تطق القيام بالقسط ، فلحقت بالجبال فتعبدت وترهبت ، فهم الذين ذكر الله عز وجل ، فقال : ( ورهبانية ابتدعوها ، ما كتبناها عليهم (5) ) إلى ( الذين آمنوا منهم أجرهم ) فهم الذين آمنوا بي وصدقوني ، ( وكثير منهم فاسقون ) الذين لم يؤمنوا بي ولم يصدقوني ، وهم الذين لم يرعوها حق رعايتها ، وهم الذين فسقهم الله عز وجل « __________ (1) العروة : ما يُستمسك به ويُعتصم من الدين (2) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت (3) الاست : العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر (4) القسط : العدل (5) سورة : الحديد آية رقم : 27

لي رسول الله ذات يوم يا ابن مسعود قلت لبيك ← جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ← بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ← عِيسَى بْنُ مُوسَى، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عبد الله بن عبد الله البخاري ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

775 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا يحيى بن بكير ، حدثني الليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي سعيد مولى المهري ، أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة ، فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله ، وأخبره أنه لا صبر على جهد المدينة ، فقال له : ويحك ، لا آمرك بذلك ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها (1) فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إن كان مسلما » __________ (1) اللأواء : الشدة والمشقة وضيق المعيشة

سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

776 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا أبو الشيخ الحراني ، ثنا موسى بن أعين ، عن هشام ، عن محمد ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي قيس ، عن هذيل الأودي ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين »

كان رسول الله يجمع بين الصلاتين ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← هذيل الأودي ← أَبِي قَيْسٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← أبو الشيخ الحراني ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي

777 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا ، ثم قال : « أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات (1) عظام سمان ؟ لثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في الصلاة خير له من ثلاث خلفات عظام سمان » __________ (1) الخلفة : الناقة الحامل العشراء

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف

778 - حدثنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، ثنا أبو عبيدة شاذ بن فياض ، ثنا عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن حواء لما حملت وكان لا يعيش لها ولد ، فقال لها الشيطان : سميه عبد الحارث فإنه يعيش ، فسمته وكان ذلك من رجز الشيطان وأمره ، فحملت حملا خفيفا لم يستبن فمرت به لما استبان حملها »

سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو عبيدة شاذ بن فياض ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ، ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

779 - أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي ، أنبا الرئيس أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن ، حدثنا أبو قاسم بن بشران ، رحمه الله ، ثنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن جرير بن عبد الله ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من لا يرحم الناس لا يرحمه الله » . هذا حديث صحيح من حديث إسماعيل بن أبي خالد ، أخرجوه في الصحيح

رَسُولِ اللَّهِ ← جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← يزيد بن هارون أنبا إسماعيل بن أبي خالد ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ، ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب ← أبو قاسم بن بشران ← الحافظ أبو طاهر السلفي أنبا الرئيس أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن

780 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا عبيد بن عبد الواحد البزار ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « إن هذه الحشوش (1) محتضرة ، فإذا دخلها أحدكم فليقل : اللهم إني أعوذ بك من الخبث (2) والخبائث (3) » __________ (1) الحشوش : جمع حش وهو البستان وكانوا يقضون حوائجهم إليها قبل اتخاذ المراحيض في البيوت (2) الخبث : ذكران الشياطين (3) الخبائث : المراد إناث الشياطين

زيد بن أرقم أن نبي الله ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ، ← عبيد بن عبد الواحد البزار، ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ

781 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن الحسن بن فرات ، حدثنا إسماعيل بن أبان الأزدي ، عن سلام بن أبي عمرة ، عن أبان بن تغلب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، قال : من قال : « سبحان الله العظيم وبحمده ، من غير تعجب كتب الله له ثلاثة آلاف حسنة ، ومحي عنه ثلاثة آلاف سيئة ، ورفع له ثلاثة آلاف درجة ، وخلق الله عز وجل من قوله ذلك طيرا أخضر في الجنة يقول : سبحان الله العظيم وبحمده ، إلى يوم القيامة »

مَنْ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← سَلامُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الأَزْدِيُّ ← يحيى بن الحسن بن فرات، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

782 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا عبد الله بن شيرويه ، ثنا إسحاق ، أنبا وهب بن جرير ، حدثني أبي ، قال : سمعت محمد بن إسحاق ، يقول : حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك العطايا التي أعطى الناس ولم يعط الأنصار ، تكلمت الأنصار في ذلك ، فقال قائلهم : لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه ، فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا (1) عليك لما كان في سفرك هذا ، وبما صنعت في قومك من هذه الصنائع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فأين أنت من ذلك يا سعد ؟ » قال : ما أنا إلا امرؤ من قومي ، قال : فقال رسول الله : « اجمع لي قومك في هذه الحظيرة » قال : فجمع الأنصار فيها وقام على بابها ، فجاءت رجال من المهاجرين فأدخلهم فيها ، وجاءت رجال فردهم ، ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي حتى جلس معهم ، ثم قال : « يا معشر الأنصار ما مقالة بلغتني عنكم ، ألم آتكم ضلالا (2) فهداكم الله بي » قالوا : بلى يا رسول الله ، الله أمن وأفضل ، قال : « ألم آتكم أعداء فألف (3) الله بينكم بي ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله ، الله أمن وأفضل ، قال : « ألم آتكم عالة فأغناكم الله بي ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، الله أمن وأفضل ، ثم قال : » ألا تجيبوني ؟ « ، قالوا : فبم نجيبك يا رسول الله ، لك الفضل علينا ؟ قال : » أما لو شئتم لقلتم فلصدقتم : جئتنا طريدا فآويناك ، وجئتنا مخذولا فنصرناك ، وعائلا (4) فآسيناك ، يا معشر الأنصار أوجدتم في أنفسكم في لعاعة (5) من الدنيا تألفت (6) بها أقواما ، ووكلتكم إلى إسلامكم ، ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير ، وترجعون برسول الله إلى رحالكم (7) ، لو أن الناس سلكوا شعبا (8) وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار ، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ، الأنصار عيبتي (9) وكرشي ، وهم شعار (10) والناس دثار (11) « ، قال : فقالوا : رضينا بالله وبرسوله قسما » __________ (1) الوجد : الغضب ، والحزن والمساءة وأيضا : وَجَدْتُ بِفُلانَة وَجْداً، إذا أحْبَبْتها حُبّا شَديدا. (2) الضلال : جمع ضال وهو كل من ينحرف عن دين الله الحنيف (3) ألف : جمع ووفق (4) العائل : الفقير (5) اللعاعة : البقية اليسيرة (6) التألُّف : المداراة والإيناس والتحبب والتودد (7) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك (8) الشعب : الطريق في الجبل أو الانفراج بين الجبلين (9) عيبتي : جماعتي وصحابتي الذين أُطلعهم على سري وأَثق بهم وأعتمد عليهم (10) الشعار : الثوب الذي يلي الجلد من البدن (11) الدثار : الثوب الذي يكون فوق الشعار

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← إِسْحَاقُ أَنْبَأَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

783 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا عباس بن محمد الدوري ، ثنا بكار بن محمد السيرتني ، ثنا عبد الله بن عون ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : « ثلاث أوصاني بهن خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ، لا أدعهن أبدا : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، والغسل يوم الجمعة ، وألا أنام إلا على وتر »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، ← بكار بن محمد السيرتني ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

784 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، أنبا إبراهيم بن عمرو بن أبي صالح ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، قالا : ثنا داود بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن يوسف بن ماهك ، عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، عن أبيها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا عبد الرحمن ، أردف (1) أختك فأعمرها من التنعيم ، فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم ، فإنها عمرة متقبلة » __________ (1) أردفه : حمله خلفه

أَبِيهَا ← حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← أبو يحيى بن أبي مسرة أنبا إبراهيم بن عمرو بن أبي صالح ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي