Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

946 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد العباس ، ثنا أبو داود ، ثنا حسين بن حفص ، ثنا سفيان الثوري ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تقوم الساعة حتى تكون خصومتهم (1) في ربهم جل وعز » __________ (1) الخصومة : التنازع والاختلاف

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← حُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو أحمد حمزة بن محمد العباس

947 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا عبد الله بن روح ، ثنا شبابة ، ثنا حيوة بن مسلم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : جيء بأبي قحافة يوم فتح مكة ، وكأن رأسه ولحيته ثغامة (1) بيضاء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « غيروا هذا ، وجنبوه السواد » __________ (1) الثغام : نَبْت على شَكْل الحَلِيِّ وهو أَغلظ منه وأَجلُّ عُوداً، يكون في الجَبل ينبُت أَخضر ثم يبيضّ إِذا يَبِس وله سَنَمة غليظة

جيء بأبي قحافة يوم فتح مكة وكأن رأسه ولحيته ثغامة بيضاء ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حيوة بن مسلم ← شَبَابَةُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

948 - وحدثنا أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن مسرة ، أخبرني أبي أخبرني عبد المجيد عن ابن جريج ، أخبرني موسى بن عقبة ، عن سالم أبي النضر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج بعد النداء إلى المسجد فإذا رأى أهل المسجد قليلا جلس حتى يرى منهم جماعة ثم يصلي ، وكان إذا خرج فرأى جماعة أقام الصلاة . قال ابن جريج : وحدثني موسى أيضا ، عن نافع بن جبير ، عن مسعود بن الحكم الزرقي ، عن علي بن أبي طالب مثل هذا الحديث

سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ، ← أَبِي ← أَبُو يَحْيَى بْنُ مَسَرَّةَ، ← وحدثنا أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة

949 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا فزارة ، أنبا فليح ، عن هلال بن علي ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من آمن بالله ورسوله ، وأقام الصلاة وصام رمضان ، كان حقا على الله أن يدخله الجنة ، هاجر في سبيل الله ، أو حبس في أرضه التي ولد فيها » ، قالوا : يا رسول الله ، أفلا ننبئ الناس بذلك ؟ . قال : « إن في الجنة مائة درجة عدها الله جل ثناؤه للمجاهد في سبيله ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، فإذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة ، وفوقه عرش الرحمن تعالى ، ومنه تفجر أنهار الجنة »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ← هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ← فزارة أنبا فليح ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف،

950 - أخبرنا الإمام أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو ياسر الخياط ، ثنا أبو القاسم بن بشران ، أنبا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا الأويس ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، أنه سمع عبد الله بن عمر ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينا أنا نائم أوتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري (1) يجري من أطرافي » قال : « ثم أعطيت فضلي عمر » ، فقال من حوله ، فما أولت يا رسول الله ؟ قال : « العلم » __________ (1) الري : الشِبع من الماء والشراب

وأخبرنا أبو سهل ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا أبو صالح ، ثنا الليث ، حدثني ابن الهاد ، قال : قال إبراهيم بن سعد ، وحدثني هذا الحديث صالح بن كيسان عن ابن شهاب ، عن حمزة بن عبد الله ، نحو حديث الأويس ، قال أبو صالح : وقد سمعته أنا من إبراهيم بن سعد

من إبراهيم بن سعد ← أبو صالح وقد ← حمزة بن عبد الله نحو حديث الأويس ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إبراهيم بن سعد وحدثني هذا الحديث صالح بن كيسان ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← وأخبرنا أبو سهل

951 - أخبرنا أبو سهل ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا أبو صالح ، حدثنا الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني حمزة بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن ، فشربت منه حتى إني لأرى الري (1) يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضلي عمر » ، فقالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : « العلم » __________ (1) الري : الشِبع من الماء والشراب

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو سَهْلٍ

952 - أخبرنا عبد الباقي بن قانع ، ثنا محمد بن موسى النهريبري ، ثنا إبراهيم بن محمد المقدسي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس شيء خير من ألف مثله إلا الإنسان »

سَلْمَانَ ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ، ← محمد بن موسى النهريبري ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ

953 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، عن علي بن علي الرفاعي ، حدثني أبو المتوكل ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه وآخر إلى جنبه وآخر بعده ، فقال : « تدرون ما هذا ؟ » ، قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : « كان هذا الإنسان ، وهذا الأجل ، فيتعاطى الأجل فيختلجه (1) الأجل (2) دون الأمل » __________ (1) اختلج : انتزع أو اقتطع (2) الأجل : هو الوقت المضروب المحدود في المستقبل ، والحين والزمان ، والأجل العُمر

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو الْمُتَوَكِّلِ، ← علي بن علي الرفاعي ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ

954 - أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن بشار ، وأبو موسى ، قالا : ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، ثنا عمران أبو العوام القطان ، ثنا معمر بن راشد ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، قال : « لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب ، فقال عمر : يا أبا بكر : أتريد أن تقاتل العرب ، فقال أبو بكر : إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة « ، والله لو منعوني عناقا (1) كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم عليه ، قال عمر : فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح علمت أنه الحق ، يعني واحد » ، وهذا حديث أبي موسى __________ (1) العناق : الأنثى من أولاد المعز والضأن من حين الولادة إلى تمام حول

أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا ← عمر يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب ← لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ارْتَدَّتْ الْعَرَبُ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى، ← ابْنُ خُزَيْمَةَ، ← دعلج بن أحمد بن دعلج

955 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا قريش بن أنس ، ثنا سليمان التيمي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد مولى بني أسيد ، قال : حضرت عثمان رضي الله عنه يوم الدار (1) ، فجرى الدم على هذه الآية : ( فسيكفيكهم الله ، وهو السميع العليم (2) ) ، فرأيته رافعا يده وهو يقول : « إنها لأول كف خطت المفصل (3) » __________ (1) يوم الدار : وقت الحصار أو الأيام التي جلس فيها عثمان ـ رضي الله عنه ـ في داره لأجل أهل الفتنة (2) سورة : البقرة آية رقم : 137 (3) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

أبي سعيد مولى بني أسيد ← أَبِي نَضْرَةَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

956 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن منصور ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي ظبيان ، قال : « أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامرأة مجنونة قد زنت ، فأمر بها لترجم ، فمروا بها على علي رضي الله عنه ، فقال : أليست مجنونة بني فلان ؟ قالوا : بلى ، قال : ردوها ، قال : فرجعوا بها إلى عمر بن الخطاب ، فقال علي : يا أمير المؤمنين أليست مجنونة بني فلان ؟ قال علي : ألا تعلم أنه رفع القلم عن ثلاثة : المجنون حتى يبرأ (1) ، والصبي حتى يعقل ، وعن النائم حتى يستيقظ ، قال : بلى ، قال : فأرسلها » __________ (1) بَرَأَ أو بَرِئ : شفي من المرض

أَبِي ظَبْيَانَ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٌ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة