Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

841 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا الحارث بن محمد ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن زياد المخزومي ، عن أبي هريرة ، قال : « إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، اقرءوا إن شئتم ( وظل ممدود (1) ) ، فبلغ ذلك كعبا ، فقال : صدق والذي أنزل التوراة على موسى والفرقان على محمد ، لو أن رجلا ركب حقة (2) أو جذعة (3) فأدار بأصل تلك الشجرة ما قطعها حتى يتساقط هرما (4) ، وإن الله عز وجل غرسها بيده ، ونفخ فيها من روحه ، وإن أفنانها لمن وراء سور الجنة ، وما في الجنة نهر إلا يخرج من أصل تلك الشجرة » __________ (1) سورة : الواقعة آية رقم : 30 (2) الحقة : من الإبل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرِها وسُمِّي بذلك لأنه اسْتَحقَّ الركوب والتَّحمِيل (3) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز (4) الهَرِم : الذي بلغ أقصى الكِبَر في السن والضعف

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

842 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عامر العقيلي ، عن أبيه ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عرض علي أول ثلاثة من أمتي يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار ، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فعبد مملوك أحسن عبادة ربه عز وجل ونصح لسيده ، وعفيف متعفف ، وذو عيال ، وأول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط ، وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله عز وجل من ماله ، وفقير فخور »

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← عَامِرٌ الْعُقَيْلِيُّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← يزيد بن هارون أنبأ هشام الدستوائي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ، ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

843 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا محمد بن سليمان ، ثنا أبو معمر ، ثنا عبد الوارث ، ثنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو تركنا هذا الباب للنساء » ، قال نافع : فلم يدخل فيه ابن عمر حتى مات

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

844 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا محمد بن أحمد بن هارون العسكري ، حدثني إبراهيم بن الجنيد ، حدثني محمد بن الحسين ، حدثني الصلت بن حكيم ، حدثني أبو زيد النجراني ، قال : دخلت على عائذ النجراني وإذا هو مكبوب لوجهه يبكي وهو يقول : وعزتك يا حبيبي ، لقد أذاب قلبي الشوق إلى النظر إلى وجهك ، يا كريم ، فأبكاني والله ، قال : فلم يلبث بعد هذا إلا أياما حتى مات ، قال : فرأت امرأة من أهله كأنها دخلت الجنة وقد زخرفت ، فقالت : لمن زخرفت الجنة ؟ قالوا : لولي من أولياء الرحمن قدم البارحة من الدنيا ، قالت : فخرج علي وفي يده كوب ياقوت (1) ، قالت : فلما رأيته بهت ، فقالت : لم تراعي (2) ، إنما هي الجنة للمليك يتحف من أحب من عباده ، قال : قلت : بأبي أنت ، بما نلت هذه المنزلة من الله عز وجل ؟ قال : بمحبته ، وإتيان محبة الله عز وجل __________ (1) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر (2) الروع : الخوف الشديد والفزع

أبو زيد النجراني ← الصلت بن حكيم ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْعَسْكَرِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الآجُرِّيُّ،

845 - وأخبرنا أبو بكر حدثني محمد بن أحمد بن هارون ، حدثني إبراهيم ، حدثني علي بن عيسى ، حدثني محمد بن الحسين ، ثنا محمد بن عبد العزيز بن سلمان ، قال : سمعت أبي يقول : كان حسان بن أبي سنان إذا بلغه شيء من المعاصي انتفض حتى يسقط ، قال : ثم يقول : « تعصى بفنون من المعاصي ، وتنعم بفنون من النعم ، لا يفوتك أحد بطول هربه ، ولا يعجزك عبد بقوته ، أنت القادر القاهر فوق عباده ، قال : وكان يقول : بمحبتك التي بها مننت عليهم ، فبها نالوا من طاعتك ما يرجون من رضوانك ، وكان يقول : أهل الدنيا فيها على وجل ، لا هم مقيمون فيطمئنوا ، ولا هم مستعدون ليرحلوا » قال إبراهيم بن الجنيد : « يقال : مهر الجنة فطام النفس من حب الشهوات ، وإيثار حب الله على محبتك لنفسك »

أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سَلْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ← إِبْرَاهِيمَ، ← محمد بن أحمد بن هارون ← أَبُو بَکْرٍ

أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني رضي الله عنه بالإسكندرية في شهر ربيع الأول سنة سبعين . . . قال : أنبا الإمام أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ سنة تسعين وأربعمائة ، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط سنة أربع وتسعين وأربعمائة ، قالا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الزاهد إملاء ، أنبا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، أنبا محمد بن غالب التمتام ثنا حذيفة ، ثنا سفيان ، عن الأسود بن قيس ، عن جندب قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم : ما نرى شيطانك إلا قد ودعك ، قال : فأنزلت : ( والضحى ، والليل إذا سجى ، ما ودعك ربك وما قلى (1) ) . هذا حديث صحيح من حديث الثوري ، أخرجه البخاري عن محمد بن كثير وأبي نعيم

847 - حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ، ثنا خلاد ، ثنا أبو عقيل يعني يحيى بن المتوكل عن محمد بن سوقة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن هذا الدين متين ، فأوغلوا (1) فيه برفق ، ولا تبغض (2) إلى نفسك عبادة الله جل وعز ، فإن المنبت لا أرضا قطع ، ولا ظهرا (3) أبقى » __________ (1) أوغل في الأمر : تعمق وبالغ وأبعد (2) تبغِّض : تكرِّه (3) الظهر : الإبل تعد للركوب وحمل الأثقال

النَّبِيِّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← أبو عقيل يعني يحيى بن المتوكل ← خَلادٌ، ← أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ← أبو بكر عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة

848 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا ابن أبي خيثمة ، حدثنا قطب بن العلاء ، ثنا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن حماد ، عن عبد الله بن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما ذئبان جائعان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان أسرع من حب الشرف وحب المال في دين المرء المسلم »

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن حماد ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← قطب بن العلاء ← ابن أبي خيثمة ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ

849 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « لا يسب أحدكم الدهر ، فإن الله هو الدهر ، ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم ، فإن الكرم الرجل المسلم »

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف

850 - أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا الحسن بن سلام ، ثنا عبد الرحمن بن حفص ، ثنا زياد يعني البكاي ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ، قال : لما استشار النبي صلى الله عليه وسلم الناس في أسارى (1) بدر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ملكان من الملائكة : أحدهما أحلى من الشهد ، والآخر أمر من الصبر ، فأما النبيان فنوح إذ قال : ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا (2) ) والآخر : إبراهيم إذ يقول : ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم (3) ) ، وأما الملكان فجبريل وميكائيل عليهما السلام ، هذا صاحب الشدة ، وهذا صاحب اللين ، مثلهما من أمتي أبو بكر وعمر » __________ (1) الأسارى : جمع أسير وهو المأخوذ في الحرب (2) سورة : نوح آية رقم : 26 (3) سورة : إبراهيم آية رقم : 36

لما استشار النبي الناس في أسارى بدر ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← زياد يعني البكاي ← عبد الرحمن بن حفص ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ،

851 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا أبو سعيد عبد الله بن الحسن الحراني ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا الحكم بن فصيل ، ثنا سيار أبو الحكم ، عن شهر بن حوشب ، عن ابن عباس ، قال : « بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في الناس إذ جاءه رجل يتخط الناس حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : » ما الإسلام يا رسول الله ؟ قال : « الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله » قال : فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قال : « نعم » . قال : فما الإيمان يا رسول الله ؟ قال : تؤمن بالله ، واليوم الآخر ، والملائكة ، والكتاب ، والنبيين ، والحساب ، والموت ، والحياة بعد الموت ، والقدر كله : خيره وشره « . قال : فإذا فعلت ذلك فقد آمنت يا رسول الله ؟ قال : » نعم « قال : فما الإحسان يا رسول الله ؟ قال : » الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه ، فإنك إلا تكن تراه فإنه يراك « قال : فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت ؟ قال : » نعم « ، قال : فمتى الساعة يا رسول الله ؟ قال : خمس لا يعلمها إلا الله تعالى : إن الغيب لا يعلمه إلا الله ، قوله : ( إن الله عنده علم الساعة ، وينزل الغيث ، ويعلم ما في الأرحام ، وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ، وما تدري نفس بأي أرض تموت ، إن الله عليم خبير (1) ) » __________ (1) سورة : لقمان آية رقم : 34

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← سَيَّارٌ أَبُو الْحَکَمِ ← الْحَكَمُ بْنُ فَصِيل ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

852 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا بشر بن منصور ، عن شعبة بن الحجاج ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا حسد إلا في اثنتين ؛ رجل علمه الله تعالى القرآن ، فهو يتلوه آناء الليل ، وآناء النهار ، فسمعه جار له فقال : لو أوتيت مثل هذا عملت فيه مثل عمله ، ورجل أعطاه الله تعالى مالا فسلطه (1) عليه فينفقه في الحق ، فقال الرجل : لو أني أوتيت مثل ما أوتي هذا عملت فيه مثل عمله » __________ (1) سلطه : أطلق له السلطان والقدرة ، وسلطه عليه : مكنه منه وحكمه فيه .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ذَكْوَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ