Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

961 - أخبرنا محمد بن زيد بن علي الأبزاري بالكوفة ، ثنا إبراهيم بن محمد ، ثنا محمد بن الحسين البغدادي ، ثنا داود بن مهران ، ثنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر ، فبينا هو قاعد إذ طلعا ، كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هذان سيدا كهول (1) أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ، لا تخبرهما يا علي » __________ (1) الكهل : الشخص الذي جاوز الثلاثين إلى الخمسين وتم عقله وحلمه

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، ← دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ، ← محمد بن الحسين البغدادي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن زيد بن علي الأبزاري

962 - أخبرنا الإمام أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو ياسر الخياط ، وأبو سعد محمد بن عبد الملك الأسدي قالا : ثنا أبو القاسم بن بشران ، أنبا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا محمد بن الفرج الأزرق ، ثنا حسن الأشيب ، ثنا شيبان ، عن أشعث ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ، فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله . هذا حديث صحيح من حديث جعفر بن أبي ثور ، أخرجه مسلم بن الحجاج نازلا ، عن أبي محمد بن أبي شيبة عن عبد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ← أَشْعَثَ، ← شَيْبَانَ ← حَسَنٌ الْأَشْيَبُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أبو القاسم بن بشران أنبا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ← أبو سعد محمد بن عبد الملك الأسدي ← الإمام أبو طاهر السلفي أنبا أبو ياسر الخياط

963 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا أبو عوف البزوري عبد الرحمن بن مرزوق ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا زائدة ، عن منصور ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال : ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقيل : يا رسول الله ، إن فلانا نام الليلة حتى أصبح ما صلى ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ذلك رجل بال الشيطان في أذنه ، أو أذنيه »

رجل عند النبي فقيل ← عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← أبو عوف البزوري عبد الرحمن بن مرزوق ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ

964 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، أنبا معاذ بن المثني ، ثنا عمرو بن مرزوق ، أنبا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : خطب مروان فقدم الخطبة قبل الصلاة ، قال : فقام رجل فقال : خالفت السنة ، فقام أبو سعيد فقال : أما هذا المتكلم فقد قضى ما عليه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من رأى منكم منكرا فلينكره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذاك أضعف الإيمان »

أما هذا المتكلم فقد قضى ما عليه ← خالفت السنة فقام أبو سعيد ← فَقَامَ رَجُلٌ ← خطب مروان فقدم الخطبة قبل الصلاة ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، ← أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج أنبا معاذ بن المثني

965 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا أبو العباس عبد الله بن عبد الله البخاري بهمذان ، أخبرني عمر بن محمد بن الحسين ، ثنا أبي ، ثنا عيسى هو ابن موسى غنجار ، ثنا أبو حمزة ، عن بقية ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : سمعت حذيفة بن اليمان ، يقول : « ما علم في الأرض مائة مؤمن ، فنظر بعضنا إلى بعض فقلنا : أما في شام الأرض مائة مؤمن ؟ فعرف ذلك فينا ، فقال : » والله ما أعرف رجلا لا تأخذه في الله لومة (1) لائم غير هذا الرجل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فكيف أنتم لو فارقكم ؟ « __________ (1) اللوم : العَذَل والتعنيف

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← بَقِيَّةُ ← أَبُو حَمْزَةَ ← عيسى هو ابن موسى غنجار ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أبو العباس عبد الله بن عبد الله البخاري ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

966 - أخبرنا أبو محمد بن عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا محمد بن سليمان ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا مسعر بن كدام ، عن إبراهيم السكسكي ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، قال : « من سلم من ثلاث ؛ من أن يحدث حدثا من حين يبرز من مغتسله ، يقول : لا يحدث (1) حدثا من بطنه ، يقول : ما ثم (2) ، ولا يتخطى رقاب الناس ولا يتكلم والإمام يخطب ، ولا يقول : صه (3) ، كفر ما بينه وبين الجمعة ، وكل صلاة تطهر ما بين يديها من خطيئة ما اجتنب أو اجتنبت الكبائر (4) » __________ (1) الحدث : فعل ما ينقض الوضوء ويزيل الطهارة (2) ثَمَّ : اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك (3) صه : اسكت (4) الكبائر : واحدتُها : كبيرة، وهي الفَعْلَة القبيحة من الذنوب المَنْهيِّ عنها شرعا العظِيم أمْرُها

ما ثم ولا يتخطى رقاب الناس ولا يتكلم والإمام يخطب ولا ← من بطنه ← لَا۔ ← من حين يبرز من مغتسله ← من سلم من ثلاث من أن ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← اِبْرَاھِیْمَ السَّکْسَکِیَّ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو محمد بن عبد الخالق بن الحسن المعدل

967 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ، ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ، ثنا كهمس بن الحسن ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مراء (1) في القرآن كفر » __________ (1) المراء : المجادلة على مذهب الشك والريبة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← کهمس بن الحسن ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي

968 - أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا عبد الرزاق ، أنبا معمر ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال بن سبرة ، عن علي ، رضي الله عنه : « لا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم بعد حلم ، ولا رضاع بعد فصال (1) ، ولا وصال في صيام ، ولا صمت يوم إلى الليل » . فقال الثوري لمعمر : إن جويبرا حدثنا بهذا الحديث ولما يرفعه ، فقال معمر : حدثناه مرارا رفعه ، ومرارا لم يرفعه __________ (1) الفصال : الفطام

النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ، ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ،

969 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا محمد بن عيسى الطباع ، ثنا هشيم ، ثنا منصور ، عن علي بن زيد ، عن أبي خالد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قيل : يا رسول الله ، كيف يمشون على وجوههم ؟ قال : « إن الذي أمشاهم على أقدامهم يمشيهم على وجوههم »

قِيلَ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي خَالِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← محمد بن عيسى الطباع ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

970 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا محمد بن الفرج الأزرق ، ثنا حجاج بن محمد ، قال : قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين (1) إلى يوم القيامة » ، قال : فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام ، فيقول أميرهم : تعال صل لنا ، فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض لتكرمة الله تعالى هذه الأمة « __________ (1) ظاهرين : غالبين منصورين

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ

971 - أخبرنا أبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي بمكة ، ثنا أحمد بن شعيب النسائي ، أخبرني هارون بن عبد الله ، ثنا معن ، ثنا مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ، ثم أخرى فشربه ، ثم أخرى فشربه ، حتى شرب حلاب سبع شياه ، ثم أصبح من الغد فأسلم ، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ، ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المؤمن يشرب في معى واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء » __________ (1) استتم : استوفى وأتم وأكمل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← مَالِكٍ، ← مَعْنٌ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ← أبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي بمكة

972 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، ثنا محمد بن جعفر السامري ، ثنا حماد بن الحسن الوراق ، ثنا سيار بن حاتم العنبري ، عن حمزة بن نجيح أبي عمار ، حدثني مسلمة ، عن محمد بن علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من يقتصد أغناه الله ، ومن بذر أفقره الله ، ومن ذكر الله تعالى أحبه الله »

محمد بن علي ← مَسْلَمَةُ ← حمزة بن نجيح أبي عمار ← سيار بن حاتم العنبري ← حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ، ← محمد بن جعفر السامري ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة