Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

509 - وأخبرنا دعلج ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، ثنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن حرر بن عبد الله ، عن جده أبي أمه رجل من بني تغلب قال : أسلمنا فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا : علمنا ، فعلمهم الصلاة والزكاة . قال : فأدبرت فحفظت كل شيء علمني إلا الزكاة ، فقلت له ذلك ، فأعادها علي ، فعلمني زكاة الإبل ، والغنم ، والذهب ، والفضة . قال : فنسيت ، فأتيته ، فقلت : يا رسول الله أعشرهم (1) ؟ فقال : « إنما العشور على اليهود والنصارى ، وليس على المسلمين عشور » __________ (1) العشور : جمع عُشر وهو واحد من عشرة والمقصود : أخذ عُشر الأموال

جده أبي أمه رجل من بني تغلب ← حرر بن عبد الله ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← دَعْلَجُ:

510 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، ولا يؤخذ أحدكم بجريرة (1) ابنه ، ولا بجريرة أبيه » __________ (1) الجريرة : الذنب الذي يقترف

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة

511 - وحدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق ، ثنا أبو يحيى ، ثنا خلاد بن يحيى ، ثنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من أعان قومه على ظلم فهو كالبعير المتردي (1) ، فهو ينزع بذنبه (2) » __________ (1) التردي : السقوط من مكان عال (2) ذنبه : ذيله . يعني يجر من ذيله لإنقاذه من الموت

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← أبو يحيى ← وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

512 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا عبد الله بن روح ، ثنا شيبان ، ثنا أبو بكر الهذلي ، عن الحسن ، قال : « لما قدم علي رضي الله عنه البصرة قام إليه ابن الكواء وقيس بن عباد ، فقالا له : ألا تخبرنا عن مسيرك هذا الذي سرت فيه تتولى على الأمة تضرب بعضهم ببعض ، أعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهده إليك ، فحدثنا ، فأنت الموثوق المأمون على ما سمعت ؟ فقال : أما أن يكون عندي من النبي صلى الله عليه وسلم عهد في ذلك فلا ، والله لإن كنت أول من صدق به فلا أكون أول من كذب عليه ، ولو كان عندي من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك عهد ما تركت أخا بني تيم بن مرة وعمر بن الخطاب يقومان على منبره ، ولقابلتهما بيدي ، ولو لم أجد إلا بردي (1) هذا ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل قتلا ولم يمت فجأة ، مكث في مرضه أياما وليالي يأتيه المؤذن فيؤذن بالصلاة فيأمر أبا بكر رضي الله عنه فيصلي بالناس وهو يرى مكاني ، ثم يأتيه المؤذن فيؤذن بالصلاة ، فيأمر أبا بكر يصلي بالناس وهو يرى مكاني ، ولقد أرادت امرأة من نسائه أن تصرفه عن أبي بكر فأبى وغضب وقال : » أنتن صواحب يوسف ؛ مروا أبا بكر يصلي بالناس « ، فلما قبض الله عز وجل نبيه نظرنا في أمورنا ، فاخترنا لدنيانا من رضيه النبي صلى الله عليه وسلم لديننا ، وكانت الصلاة أصل الإسلام وقوام الدين ، فبايعنا أبا بكر وكان لذلك أهلا ، لم يختلف عليه منا اثنان ، ولم يشهد بعضنا على بعض ، ولم نقطع منه البراءة ، فأديت إلى أبي بكر حقه ، وعرفت له طاعته ، وغزوت معه في جنوده ، فكنت آخذ إذا أعطاني ، وأغزو إذا أغزاني ، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي ، فلما قبض رضي الله عنه ولاها عمر رضي الله عنه ، فأخذها بسنة صاحبه ، وما يعرف من أمره ، فبايعنا عمر ، لم يختلف عليه منا اثنان ، ولم يشهد بعضنا على بعض ، ولم نقطع منه البراءة ، فأديت إلى عمر حقه وعرفت طاعته ، وغزوت معه في جيوشه ، فكنت آخذ إذا أعطاني ، وأغزو إذا أغزاني ، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي . فلما قبض تذكرت في نفسي قرابتي وسالفتي وفضلي ، وأنا أظن أن لا يعدل بي ، ولكن جنبني أن لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره ، فأخرج منها نفسه وولده ولو كانت محاباة منه لآثر بها ولده ، وبرئ منها إلى رهط من قريش ستة أنا أحدهم ، فلما اجتمع الرهط تذكرت في نفسي قرابتي وسالفتي وفضلي ، وأنا أظن أن لا يعدلوا بي ، فأخذ عبد الرحمن مواثيقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولاه الله عز وجل أمرنا ، ثم أخذ بيد ابن عفان فضرب بيده على يده ، فنظرت في أمري ، فإذا طاعتي قد سبقت بيعتي ، وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري ، فبايعنا عثمان ، فأديت إليه حقه ، وعرفت له طاعته ، وغزوت معه في جيوشه ، وكنت آخذ إذا أعطاني ، وأغزو إذا أغزاني ، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي ، فلما أصيب نظرت في أمري ، فإذا الخليفتان اللذان أخذاها بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما بالصلاة قد مضيا ، وهذا الذي آخذ له ميثاقي قد أصيب ، فبايعني أهل الحرمين وأهل هذين المصرين » __________ (1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← شَيْبَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

513 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة ، ثنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي ، ثنا أبو إبراهيم الترجماني ، ثنا صالح المري ، عن سعيد الجريري ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أحبكم إلى الله عز وجل أحاسنكم أخلاقا ، الموطئون أكنافا ، الذين يألفون ويؤلفون ، وأبغضكم إلى الله عز وجل المشاءون بالنميمة ، المفرقون بين الإخوان ، الملتمسون لأهل البراء العثرات »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← صالح المري ← أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ← أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ ← أبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة

514 - أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي ، أنبأ الإمام أبو منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط ، وأبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط ، وأبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني قالوا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء ، أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج المعدل ، ثنا علي بن محمد بن عيسى الهروي الحكاني ، ثنا أبو يمان ، أخبرني شعيب ، عن الزهري ، حدثني أنس بن مالك ، أنها حلبت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة داجن (1) وهو في دار أنس بن مالك ، ثم شيب (2) لبنها بماء من البئر التي في دار أنس ، فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتى إذا فرغ وعلى يساره أبو بكر رضي الله عنه وعلى يمينه أعرابي ، فقال عمر رضي الله عنه وخاف أن يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي : أعط أبا بكر عندك يا رسول الله ، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي الذي عن يمينه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « الأيمن فالأيمن » قال أبو الفتح : هذا حديث صحيح من حديث الزهري ، أخرجه البخاري عن أبي اليمان __________ (1) الداجن : كل ما أَلِف البيوت وأقام بها من حيوان وطير (2) شيب به : خلط به

515 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم ، ثنا الحسن بن عبد الله بن حرب ، أنبأ عمرو بن عطية عن عطية ، قال : حدثتني زينب بنت أم سلمة ، أن زوجها عبد الله بن زمعة القرشي ، خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ما يغزو حتى مروا بوادي ثمود ، فإذا هو بخاتم فأخذه فجعله في أصبعه الوسطى فغطى فصه كفه كلها ، فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني وجدت هذا الخاتم . فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تقنع منه وأعرض عنه ، ثم قال : « رده فألقه حيث وجدته » فانطلق به فألقاه حيث وجده ، فقالت : نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم حيث ما مروا بذلك الوادي أن يشربوا من مائه شيئا ، وإن رجلا من الأنصار كان مريضا وكان معه وطبة يأكل منها وأنها يبست ، فانطلق فأخذ من ماء ذلك الوادي فجعله فيها ، فلما حدث الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه أتاه فقال : يا نبي الله ، إني رجل مريض وكانت معي وطبة آكل منها وإنها يبست ، فجعلت فيها من ماء هذا الوادي قبل أن أعلم أنك نهيت عنه ، فأمره فأهراقها «

عَطِيَّةَ، ← الحسن بن عبد الله بن حرب أنبأ عمرو بن عطية ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

516 - أخبرنا عبد الباقي بن قانع ، ثنا محمد بن عمر الترمذي السلمي أبو عمر ، ثنا قريش بن مرزوق الترمذي ، ثنا سليم بن مسلم ، عن يعقوب بن عطاء ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، حدثني الفضل بن عباس ، قال : دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة ، فدعاني في نواحيها كلها ولم يصل ، ثم نزل فصلى في وجه الكعبة عن يمين العلم ركعتين ثم قال : « ها هنا القبلة »

الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ← سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← قريش بن مرزوق الترمذي ← محمد بن عمر الترمذي السلمي أبو عمر ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ

517 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يحيى ، ثنا ابن عجلان ، حدثني وهب بن كيسان ، قال : « مر أعرابي على أبي هريرة ، قال : أين تريد ؟ قال : غنيمة لي ؟ قال : ذك يا شيخ رجامها ، وأطب مراحها (1) ، وصل في جانب مراحها فإنها من دواب الجنة ، وانتش بها ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » إنها أرض قليلة المطر « قال : يعني المدينة ، هذا حديث محفوظ من حديث وهب بن كيسان ، وهو إسناد كلهم ثقات __________ (1) المراح : المكان الذي تروح إليه الغنم ونحوها أي تأوي إليه ليلًا

غُنَيْمَةٌ لِي. ← أين تريد ← مر أعرابي على أبي هريرة ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

518 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا جعفر بن محمد بن كزال ، ثنا إبراهيم بن بشير ، ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال ، قال : سمعت أبا حمزة ، قال : سمعت ابن عمر ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن المؤمن أخذ عن الله عز وجل أدبا حسنا ، إذا وسع عليه وسع على نفسه ، وإذا أمسك عليه أمسك »

ابْنِ عُمَرَ ← أَبَا حَمْزَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← جعفر بن محمد بن كزال ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي

519 - حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا العلاء بن عبد الجبار ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قلت : يا رسول الله ، أي العمل أفضل ؟ قال : « الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، وجهاد في سبيل الله عز وجل » ، ولو استزدته لزادني

قُلْتُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة

520 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا أيوب بن سليمان ، حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبي عياش ، وموسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، أخبرني عروة بن الزبير ، أنه حدثه حمران مولى عثمان ، قال : « جلس عثمان في المقاعد فجاءه المؤذن لصلاة العصر ، فدعا عثمان رضي الله عنه بوضوء فتوضأ ثم قال : والله لأحدثنكم حديثا لو لم يكن في القرآن ما حدثتكموه ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » والله لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها « كما سمعته

حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← محمد بن أبي عياش وموسى بن عقبة ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة