Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

فوجدنا يوسف بن يزيد قد حدثنا قال حدثنا حجاج بن إبراهيم قال ثنا هشيم قال أخبرنا ابن أبي ليلى عن عطاء @ 384 @ عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي عن شبرمة فقال وما شبرمة فذكر قرابة قال أحججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة قال أبو جعفر فكان هذا الحديث أيضا إنما يرجع إلى ابن أبي ليلى وابن أبي ليلى مع جلالة مقداره وعلو مرتبته في الفقه وفيما سواه مضطرب الحفظ جدا ثم نظرنا هل روي فيه شيء غير ما ذكرناه

عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← فوجدنا يوسف بن يزيد قد

فوجدنا ابن أبي داود قد حدثنا قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا الفضل بن موسى السيناني عن ابن جريج عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن رجل لم يحج أيحج عن غيره فقال دين الله عز وجل أحق أن يقضيه قلت أنا وكان هذا عندنا أحسن من جميع ما ذكرناه في هذا الباب إسنادا من الأحاديث التي ذكرناها فيه غير أن الذي فيه من جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي سأله عن ما سأله فيه إنما هو أن دين الله عز وجل أحق أن يقضيه فهذا خلاف ما في غيره مما قد رويناه في هذا الباب وليس فيه أنه لو أحرم عن غيره كان ذلك الإحرام عن نفسه ولما لم نجد في هذه الآثار ما يدلنا على الجواب في هذا الباب طلبناه في غيرها فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأله من سأله في الحج عن غيره فأطلق ذلك له لم يسأله أحججت عن نفسك حجة الإسلام أم لا فدل ذلك أنه أطلق له أن يحج عن غيره وإن لم يكن حج عن نفسه قبل ذلك حجة الإسلام ثم اعتبرنا حكم من لم يحج عن نفسه حجة الإسلام فحج عن نفسه حجة تطوعا هل يكون من حجة الإسلام كما قال ذلك من قاله فيه أو يكون تطوعا كما قال ذلك من قاله فيه وهم أهل المدينة وأهل الكوفة

غَيْرِهِ، ← رجل لم يحج أيحج ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← فوجدنا ابن أبي داود قد

فوجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا داود عن زرارة يعني ابن أوفى عن تميم الداري جميعا يرفعانه قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أكملها كتبت كاملة وإن لم يكن أكملها قال الله عز وجل لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فأكملوا به ما ضيع من فريضته والزكاة مثل ذلك ثم تؤخذ الأعمال على حساب ذلك

تميم الداري جميعا يرفعانه ← زُرَارَةَ يَعْنِي ابْنَ أَوْفَى، ← وحدثنا داود ← رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، ← فوجدنا محمد بن خزيمة قد

ووجدنا محمد بن علي بن داود قد حدثنا قال ثنا عاصم بن علي بن عاصم قال ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال جلست إلى أبي هريرة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يحاسب به العبد بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر وإن انتقص من فريضته شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما نقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك @ 388 @ فدلنا ما في هذا الحديث أن الرجل قد يكون من حج التطوع ولم يحج قبل ذلك الحج المفروض عليه فدل ذلك أنه جائز للرجل أن يحج تطوعا ولم يحج الفريضة ودل ذلك أنه جائز أن يحج عن غيره الحج المفترض عليه قبل أن يحج عن نفسه الحج المفترض عليه وكما كان لمن لم يصل الصلاة المفروضة عليه بعد دخول وقتها عليه أن يصلي تطوعا ثم يصليها بعد ذلك كان ذلك لمن دخل عليه وقت الحج ووجب عليه فرضه أن يحج تطوعا عن نفسه وأن يحج حجا مفروضا عن غيره ثم التمسنا الرجل المذكور من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الأزرق بن قيس من هو

جلست إلى أبي هريرة ← حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ← ووجدنا محمد بن علي بن داود قد

فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم يعني ابن راهويه قال أنا النضر بن شميل قال ثنا @ 389 @ حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله تعالى انظروا لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع قال أكملوا له الفريضة والله نسأله التوفيق

أكملوا له الفريضة والله نسأله التوفيق ← الله تعالى انظروا لعبدي من تطوع فإن وجد له تطوع ← إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلَاتُهُ، فَإِنْ كَانَ أَكْمَلَهَا وَإِلَّا ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ ← فوجدنا أحمد بن شعيب قد

حدثنا يونس قال ثنا سفيان قال حدثني إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صبي هل لهذا من حج قال نعم ولك أجر

نَعَمْ وَلَکِ أَجْرٌ ← صبي هل لهذا من حج ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ ← كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة وهي في @ 391 @ محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بعضد صبي معها فقالت ألهذا حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ولك أجر

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← کُرَیْبٍ مَوْلٰی ابْنِ عَبَّاسٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ

وحدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا القعنبي قال ثنا مالك عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس ولم يذكر فيه عن ابن عباس ثم ذكر مثله قال أبو جعفر وهذا الحديث من رواية مالك لا يرفعه أحد من رواته عنه إلا ابن وهب وابن عثمة فإنهما يرفعانه عنه إلى ابن عباس رضي الله عنهما

مِثْلَہُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ثُمَّ ← كريب مولى ابن عباس ولم يذكر فيه ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← صالح بن عبد الرحمن الأنصاري

وحدثنا أبو أمية قال حدثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان يعني الثوري عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رفعت امرأة صبيا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر

نَعَمْ وَلَکِ أَجْرٌ ← رفعت امرأة صبيا إلى النبي فقالت ألهذا حج ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← وحدثنا أبو أمية

وحدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← وحدثنا محمد بن خزيمة

وحدثني محمد بن أحمد بن خزيمة قال ثنا عباس الدوري قال قال يحيى بن معين إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخطأ فيه ابن عيينة إنما هو مرسل قال يحيى ورواه الثوري عنه مرسلا @ 394 @ قال أبو جعفر ما عمل يحيى في هذا شيئا وما رواه الثوري إلا مرفوعا كما قد ذكرناه عن أبي أمية عن أبي نعيم عنه وقد روى هذا الحديث أيضا محمد بن عقبة عن كريب فرفعه

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← يحيى بن معين إبراهيم بن عقبة ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← محمد بن أحمد بن خزيمة

كما قد حدثنا أبو أمية قال ثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله وقد رواه أيضا يحيى القطان وبشر بن السري عن الثوري كما رواه عنه قبيصة

الثوري كما رواه عنه قبيصة ← مثله وقد رواه أيضا يحيى القطان وبشر بن السري ← النَّبِيِّ ثُمَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← كما قد