شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,194 Hadith1004 Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2334

وما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال حدثنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري ثم ذكر بإسناده مثله قال ففي هذا الحديث إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد كان يرمى بها في الجاهلية فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الذي كانوا يرمون به في الجاهلية قد يحتمل أن يكون كان في خاص من الأوقات ثم كان بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم في الأوقات كلها ويدل على ذلك قول الله عز وجل في إخباره عن الجن بقولهم وإنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع يعنون قبل أن يروا الشهب التي رأوها بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا أي أنه لا يستطيع مثل ما كان يستطيعه قبل ذلك من الاستماع مع الشهب التي حدثت مما يمنع من ذلك ومن ذلك قوله عز وجل إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب إلى قوله ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب أي أنهم مدحورون ممنوعون من ذلك والواصب الدائم أي أنه دائم غير منقطع ومن ذلك قوله تعالى ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير وذلك كله بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك ما قد دل على أن ما كان من ذلك الجنس قبل مبعثه صلى الله عليه وسلم لم يكن يقطعهم عن المعاودة لما كانوا يرمون من أجله وأن ما حدث من ذلك بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فبخلاف ذلك ويؤكد ذلك ما حكى الله عز وجل عن الجن من قوله فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا أي أن الأمر الذي قد حرست به ليس مما كان قبل ذلك في شيء وأنه قد منعنا مما كنا واصلين إليه قبل ذلك من ذلك الجنس فقال قائل فقد روي عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على خلاف هذا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2334

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy