Hadith Nabawi

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2546

وحدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا أبو الوليد الطيالسي وثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن منهال وثنا ابن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قالوا جميعا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله إن أبي شيخ @ 373 @ كبير لا يستطيع الحج والعمرة والظعن قال حج عن أبيك واعتمر قال أبو جعفر فكان في هذه الآثار جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي سأله أو للتي سألته عن الحج عن أبيه أو عن أبيها أو عن أمه أو عن أمها ما فيها من قوله لسائله أو لسائلته أرأيت لو كان على @ 374 @ أبيك دين فقضيته أكان ذلك يجزئ عنه أي وكما يجزئ ذلك عنه بقضائك إياه عنه فكذلك يجزئ عنه الحج الذي عليه بقضائك إياه عنه فقال قائل ففي ذلك ما قد دل أن الحج يقضى عن من هو عليه من حيث يقضى الدين الذي هو عليه واستدل بذلك أن جعل ما يحج به عنه من المال دينا عليه في حياته ودينا في تركته بعد وفاته حتى يقضى ذلك عنه فعارضناه نحن في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه فقلنا لا دليل لك في ذلك على أنه دين كما ذكرت ولكنه حق في بدن من هو عليه حتى يخرج إلى الله عز وجل منه أو حتى يخرج إليه غيره منه عنه كما الدين في ذمة من هو عليه حتى يخرج إلى الذي هو له منه أو حتى يخرج إليه منه غيره عنه ولو كان دينا لكان محالا أن يشبه بالدين لأن الأشياء إنما تشبه بغيرها ولا تشبه بأنفسها وإذا كان ذلك كذلك دل تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم إياه بالدين أنه غير دين وكان طلب الوجه في حكمه بعد وفاة من هو عليه أن يقضى من جميع ماله أو من ثلث ماله كما كان قبل ذلك لا دلالة عليه من هذا الحديث غير أن في هذا الحديث معنى يجب الوقوف عليه وهو أن من قضى دينا عن غيره بغير أمره إياه بذلك برئ منه من كان عليه بغير وجوب مثله للذي قضاه عنه عليه كما يقوله أبو حنيفة وأصحابه والشافعي في ذلك لا كما يقوله مالك ومن تابعه عليه من أهل المدينة أن ذلك الدين يرجع إلى الذي قضاه عن الذي كان عليه وبالله التوفيق

قُلْتُ ← أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← جَمِيعًا ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← حجاج بن منهال وثنا ابن أبي داود ← أبو الوليد الطيالسي وثنا محمد بن خزيمة ← وحدثنا بكار بن قتيبة

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2546

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy