Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا ابن مرزوق حدثنا أبو حذيفة حدثنا الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← ابْنُ مَرْزُوقٍ

حدثنا ابن أبي داود حدثنا أبو عمر الحوضي حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← ابن أبي داود

حدثنا الربيع الجيزي حدثنا حسان بن غالب حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فرخ الزنا شر الثلاثة قال أبو جعفر فتأملنا هذا فوجدناه مطلقا على جميع أولاد الزنا موجبا أن كل أولاد الزنا شر من أمهاتهم وممن حملن بهم منه من الزانين بهن وقد كان الزنا من أمهاتهم ومن الزانين بهن اختيارا منهم له وكان أولادهم برآء من ذلك فسأل سائل فقال كيف يكون أولاد الزنا الذين لا أفعال لهم في الزانين ممن هم منه ممن كان منه الزنا وأعظم ذلك فكان جوابنا له أن أبا هريرة نقل عنه هذا الحديث لما ذكرنا وقد روي عن عائشة رضي الله عنها إنكارها ذلك عليه وإخبارها أن النبي عليه السلام إنما كان قصد بذلك القول إلى إنسان بعينه لمعنى كان فيه يبين به @ 367 @ عن سائر أولاد الزناة

فرخ الزنا شر الثلاثة ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ، ← الربيع الجيزي

كما حدثنا صالح بن شعيب بن أبان البصري حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن الزهري عن عروة قال بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة فقالت يرحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إجابة هكذا في الحديث وأما أهل اللغة فيقولون إنه أساء سمعا فأساء جابة بلا ألف ثم رجعنا إلى حديث الزهري عن عروة عن عائشة لم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه مع ما به ولد زنا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو شر الثلاثة @ 368 @ فكان في هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع لما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رويناه قبله وكان الذي في هذا الحديث أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم مما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز ولا تزر وازرة وزر أخرى وقال سبحانه وتعالى وأن ليس للإنسان إلا ما @ 369 @ سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى فكان ولد الزنا ليس ممن كان له في زنا أمه ولا في زنا الزاني بها حتى حملت به منه سعي وبان لنا بحديث عائشة رضي الله عنها أن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكره عنه أبو هريرة رضي الله عنه ولد الزنا شر الثلاثة إنما كان لإنسان بعينه كان منه من الأذى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان منه مما صار به كافرا شرا من أمه ومن الزاني بها الذي كان حملها به منه

بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← سلمۃ بن الفضل ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ← صالح بن شعيب بن أبان البصري ← كَمَا