Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

103 حدثنا محمد بن زكريا بن يحيى بن صالح أبو شريح حدثنا الفريابي حدثنا الأوزاعي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله عليه السلام كان يقول والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← محمد بن زكريا بن يحيى بن صالح أبو شريح

104 حدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام مثله إلا أنه قال حكما عادلا

حكما عادلا ← النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

105 حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب بن الليث قالا حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن عطاء بن ميناء مولى ابن أبي ذباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حاكما عادلا وليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد قال أبو جعفر فتأملنا هذين الحديثين فوقفنا على أن المال إذا عاد في الناس إلى أن صار لا يقبله أحد صاروا بذلك جميعا أغنياء وذهب الفقر والمسكنة وجميع الوجوه التي جعل الله الصدقة لأهلها بقوله تعالى " إنما الصدقات للفقراء والمساكين " إلى قوله " وابن السبيل " التوبة 60 فلم يكن للزكاة أهل يوضع فيهم وإذا كان ذلك سقط فرضها وكذلك الجزية إنما جعلها الله تعالى على من جعلها عليه لتصرف فيما يحتاج إليه من قتال ومما سواه مما يجب صرفها فيه فإذا ذهب ذلك ولم يكن لها أهل تصرف إليهم سقط فرضها فهذا عندنا وجه ما روي في هذين الحديثين والله أعلم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ