Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3530 حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة عن سليمان يعني الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال خطبنا علي عليه السلام وصعصعة بن صوحان حاضر على منبر من آجر فجاء رجل يتخطى رقاب الناس حتى كلمه بشيء فانتهره ولا أدري ما قال له ثم جاء الأشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس حتى دنا منه فقال يا أمير المؤمنين غلبتنا هذه الحمراء على وجهك يعني الموالي فضرب صعصعة بن صوحان على ظهري وقال ليبدين من أمر العرب أمرا قد كان يكتمه ثم قال من يعذرني من هذه الضياطرة يتقلب أحدهم على حشاياه ويهجر قوم لذكر الله تأمروني أن أطردهم فأكون من الظالمين والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم بدءا @ 157 @

عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْأَعْمَشَ. ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

3531 حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثني المنهال عن عباد الأسدي أنه حدثه قال بينا علي عليه السلام يخطبنا يوم جمعة على منبر من آجر وزيد بن صوحان خلفي إذ رأى رجلا يتخطى رقاب الناس حتى دنا فتكلم بشيء فغضب علي عليه السلام غضبا شديدا حتى رؤي في وجهه ثم جاء الأشعث بن قيس يتخطى رقاب الناس حتى دنا فقال غلبتنا هذه الحمراء على وجهك فغضب علي واشتد غضبه ثم قال من يعذرني من هذه الضياطرة يتضجعون على فرشهم ويروح أقوام إلى ذكر الله عز وجل فيأمروني أن أطردهم فأكون من الجاهلين والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا فضرب زيد على @ 158 @ منكبي ثم قال ليظهرن أمير المؤمنين على العرب اليوم أمرا كان يكتمه قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد بما فيه إن شاء الله فكان ما فيه من ذكر الحمراء يراد بها الموالي ومنه ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

عباد الأسدي ← الْمِنْهَالُ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عمر بن حفص بن غياث النخعي ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

3532 مما قد حدثني المزني قال حدثنا الشافعي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وأرسلت إلى الأحمر والأبيض وأعطيت الشفاعة قال لنا المزني قال الشافعي ثم جلست إلى سفيان فذكر هذا الحديث فقال الزهري عن أبي سلمة أو سعيد عن أبي هريرة ثم ذكره @ 159 @ توجد صفحة فارغة @ 160 @ توجد صفحة فارغة @ 161 @ وكان فيه من الضياطرة المذكورين فيه أنه يراد بهم الذين يحضرون الأسواق بلا مال معهم يحضر به الأسواق وينتفع به في حضورها وكان من يحضرها كذلك كمن لم يحضرها فمثله من يحضر غيرها بلا منفعة في حضوره لما يحضره والواحد من الضياطرة ضيطار ثم تأملنا ما في هذا الحديث من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه فيه عنه فكان العرب بدءا هم الذين قاتلوا العجم حتى أدخلوهم في الإسلام كما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← مما قد

3533 مما قد حدثنا الكيساني قال حدثنا الخصيب بن ناصح قال حدثنا مبارك بن فضالة عن كثير بن أبي الأعين قال @ 162 @ حدثني أبو الطفيل قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استغرب فقال ألا تسألوني مم ضحكت قالوا مم ضحكت يا رسول الله قال عجبت من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل وهم يتقاعسون عنها فما يكرهها إليهم قالوا وكيف يا رسول الله قال قوم من العجم يسبيهم المهاجرون ليدخلوهم في الإسلام وهم كارهون

مم ضحكت ← ضحك رسول الله حتى استغرب فقال ألا تسألوني مم ضحكت ← أَبُو الطُّفَيْلِ ← كثير بن أبي الأعين ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← الكيساني ← مما قد

3534 وكما حدثنا فهد قال حدثنا أبو سلمة المنقري قال حدثنا المبارك بن فضالة عن كثير بن أعين أبي محمد قال حدثني @ 164 @ أبو الطفيل بمكة سنة سبع ومئة قال ضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى استغرب ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← ضحك النبي حتى استغرب ثم ← أبو الطفيل بمكة سنة سبع ومئة ← كثير بن أعين أبي محمد ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، ← فهد ← وكما

3535 وما حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا مبارك بن فضالة قال أخبرني كثير أبو محمد حدثني أبو الطفيل قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ألا تسألوني مم ضحكت ثم ذكر مثله فكان العرب الذين أدخلوا العجم في الإسلام حتى صاروا من أهله وحتى صار فيهم من علم وعقل عن الله عز وجل وعن رسوله شرائع دينه حتى صارت إليه مطالبة من خرج عما عليه منه إلى ضده بالرجوع إلى ما خرج منه فكان ذلك قتالهم إياه عودا ليعودوا إلى ما تركوا منه كمثل ما كان العرب قاتلوهم على ما قاتلوهم بدءا حتى أدخلوهم بذلك فيما أدخلوهم فيه وقد يحتمل أن يكون أراد من العجم من قد وصفه بطلب العلم حتى قال فيه لو كان الدين بالثريا أو لو كان العلم بالثريا لناله رجال من أبناء فارس @ 165 @ فنظرنا هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك أم لا

أَبُو الطُّفَيْلِ ← كَثِيرٌ أَبُو مُحَمَّدٍ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← وَمَا

3536 فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد حدثنا قال حدثنا الحسن بن قزعة قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري قال حدثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه سهل بن سعد قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فأخذ الكرزن فحفر به فصادف حجرا فضحك فسئل ما أضحكك يا رسول الله قال من ناس يؤتى بهم من قبل المشرق بالكبول يساقون إلى الجنة وهم كارهون فعقلنا بذلك أنه صلى الله عليه وسلم إنما أراد من العجم بما قاله في الحديث الذي قبل هذا العجم الذين كانوا بناحية المشرق وهم أبناء فارس الذين دخلوا في الصفة التي وصفها في الحديث الآخر في طلب العلم والدين ودخلوا في قول الله عز وجل " وآخرين منهم لما يلحقوا بهم " الجمعة 3 أي يلحقون بالمذكورين في أول السورة وهو قوله عز وجل " هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم " الجمعة 2 وبالله تعالى التوفيق @ 166 @

أَبِيهِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ یَحْیَی الْاَسْلَمِیُّ ← فضيل بن سليمان النميري ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ← فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد