Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4843 حدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو ذبيان قال سمعت ابن الزبير يخطب يقول يا أيها الناس لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال ابن الزبير وأنا أقول من لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة لأن الله تبارك وتعالى قال " ولباسهم فيها حرير " الحج 23 وفاطر 33 @ 326 @

ابْنَ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ ← أَبُو ذِبْيَانَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

4844 وحدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو ذبيان خليفة بن كعب ثم ذكر مثله ففي تأويل ابن الزبير هذا ما يمنع أن يكون من لبسه في الدنيا يدخل الجنة فنظرنا هل ما تأوله عليه كما تأوله عليه أم لا

أبو ذبيان خليفة بن كعب ثم ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ

4845 فوجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ولو دخل الجنة يلبسه أهل الجنة ولا يلبسه هو

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← دَاوُدَ السَّرَّاجِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← فوجدنا بكار بن قتيبة قد

4846 ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال أخبرنا محمد ابن عثمان يعني ابن أبي صفوان قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي داود قال أحمد بن شعيب هكذا قال محمد بن عثمان والصواب داود عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ففي هذا الحديث موافقة شعبة هشاما على متن هذا الحديث

النبي مثله ففي هذا الحديث موافقة شعبة هشاما على متن هذا الحديث ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← محمد بن عثمان والصواب داود ← أحمد بن شعيب هكذا ← أَبِي دَاوُدَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ- ← محمد ابن عثمان يعني ابن أبي صفوان ← ووجدنا أحمد بن شعيب قد

4847 ووجدنا أحمد قد حدثنا قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ولم يذكر ما سوى ذلك مما في الحديث الذي قبله @ 328 @

النَّبِيِّ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← دَاوُدَ السَّرَّاجِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← ووجدنا أحمد قد

4848 ووجدنا أحمد قد حدثنا قال أخبرنا سعيد بن الفرج قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد مثله من قوله قال شعبة وأخبرني هشام وكان أصحب له مني أنه كان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

شُعْبَةُ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامٌ، وَكَانَ أَصْحَبَ لَهُ مِنِّي إِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ← أبي سعيد مثله من قوله ← دَاوُدَ السَّرَّاجِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← سعيد بن الفرج ← ووجدنا أحمد قد

4849 ووجدنا أحمد قد حدثنا قال أخبرنا عبيد الله بن سعيد يعني أبا قدامة قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه قال أبو جعفر فوقفنا بذلك على أن تأويل ابن الزبير الذي تأوله فيما ذكرنا تأويله إياه لم يكن في الحقيقة كما تأول لما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يخالفه ونظرنا في داود السراج من هو وكيف أحواله في الرواية فوجدنا البخاري قد ذكره وذكر أنه من ثقيف ولم يذكره بشيء مما يذكر بمثله غيره ممن يتكلم في روايته والله نسأله التوفيق

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← دَاوُدَ السَّرَّاجِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي أَبَا قُدَامَةَ، ← ووجدنا أحمد قد