Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشي أحدكم في نعل واحد لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المشي في النعل الواحدة وقال إن الشيطان يمشي بالنعل الواحدة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی

حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عاصم قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل في النعل الواحدة

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم شك زهير يقول إذا انقطع أو من انقطع شسع نعله فلا يمشي في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحد @ 388 @ فقال قائل من أهل الجهل بالآثار كيف تقبلون هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تروون عنه

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

فذكر ما قد حدثنا أبو أمية قال ثنا محمد بن الصلت الكوفي قال ثنا مندل عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ربما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في نعل واحدة قال ففي هذا اختلاف لا نحب لكم أن تضيفوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الاختلاف في مثل هذا إنما يكون بعد تكافؤ الأسانيد فيه وثبوت الروايات له فأما إذا كان بخلاف ذلك فلا يكون كما ذكرت وبعض رواة @ 389 @ الحديث في هذه الرواية ليس ممن يحتج به فيها ولا ممن يجوز أن يعارض بما روى ما رواه الذي ذكرته عن عائشة فإنما هو من حديث مندل وليس من أهل الثبت ممن ذكرنا قبله في الفصل الأول من هذا الباب لا سيما وإنما روى ما ذكرت عن ليث بن أبي سليم وهو أيضا وإن كان من أهل الفضل فإن روايته ليست عند أهل العلم بالأسانيد القوية والذي ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يخالفها عن جابر وعن أبي هريرة هو أحسن من لباس الناس لأن من لبس نعلا واحدة أو خفا واحدا كان بذلك عند الناس سخيفا وسخروا منه فمثل هذا لو لم يكن فيه نهي وجب أن ينتهى عنه والله سبحانه نسأله التوفيق

ربما رأيت النبي يمشي في نعل واحدة ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← لَيْثٌ، ← مِنْدَلٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْكُوفِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ما قد