شرح مشكل الآثار الطحاوي #2504
حدثنا يونس وبحر جميعا قالا ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك غدا بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرث جعفر ولا علي رضي الله عنهما لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب يقول لا يرث المؤمن الكافر @ 311 @ قال أبو جعفر فتأملنا قوله صلى الله عليه وسلم هل ترك لنا عقيل من رباع أو دور فوجدناه موصولا به في هذا الحديث وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب لأنهما كانا كافرين ولم يرثه جعفر ولا علي لأنهما كانا مسلمين فاحتمل أن يكون ذلك من كلام الزهري لأنه كان يخلط كلامه كثيرا بحديثه حتى يتوهم أنه منه ومن أجل ذلك قال له موسى بن عقبة افصل كلامك من كلام النبي صلى الله عليه وسلم مع أنا قد أحطنا علما أن ذلك ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وقد احتج محتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل منزلا نبيت به أن أرض مكة مملوكة ولم يكن له في هذا عندنا حجة لأن إضافة الدار من أسامة إليه وإضافته إياها إلى نفسه قد يكون لسكناه إياها @ 312 @ لا على أنه كان مالكا لها كما أضاف الله تعالى بيت العنكبوت إلى العنكبوت لا أنها تملكه ولكن لسكنه إياها وكما حكى لنا عز وجل في قصة نبيه سليمان صلى الله عليه وسلم من قول النملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم على الإضافة لا على التحقيق وكما يقال يا رب الدار وكما يقال جل الدابة بالإضافة لا بتحقيق الملك فكان مثل ذلك ما أضافه إلى نفسه وما أضافه أسامة إليه وقد يحتمل ما ذكرنا والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرجع إليه شيء من مال أبي طالب لأن وارثه غيره ولا رجع إليه شيء من مال عبد المطلب لأن عبد الله أبا النبي صلى الله عليه وسلم قد كان مات قبل عبد المطلب والله عز وجل نسأله التوفيق
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ، ← أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ ← ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ ← يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يونس وبحر جميعا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2504