Hadith Nabawi

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3225

حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا جندل بن والق قال ثنا أبو الأحوص فذكر بإسناده مثله غير أنه قال فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي ففي هذا الحديث خصومة الرجلين المذكورين فيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غصب ادعاه أحدهما على الآخر أنه كان منه إياه في الجاهلية ودعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم المدعي ببينة إن كانت له على ما ادعاه عنده من ذلك وإعلامه إياه أن له يمين المدعى عليه إن طلبها وفي ذلك ما قد دل على أنه لو أقام عنده بينة على ما ادعاه عنده لحكم له به على من ادعاه عليه عنده وفي ذلك ما قد دل على أن الغاصب لذلك لم يكن ملكه على الذي كان غصبه إياه في الجاهلية بغصبه إياه كان منه فمثل ذلك الحربي يغصب الحربي أرضا في دار @ 258 @ الحرب ثم يسلمان فيختصمان فيها إلى إمام المسلمين أنه ينظر بينهما في ذلك وحكم بينهما فيه كما يحكم في مثله لو كان بين مسلمين في دار الإسلام وقد كان محمد بن الحسن يذهب إلى هذا القول أيضا إلا أنه كان يقول إن كان ملكهم خوصم إليه في ذلك في دار ملكه فجعله لغاصبه بغصبه إياه ثم خوصم في ذلك إلى إمام المسلمين في دار الإسلام أمضى ذلك ولم يرده على المغصوب منه وإن كان لم يخاصم في ذلك إلى ملكهم ولا كان منه فيه إمضاؤه لغاصبه نظر فيما بين الغاصب له والمغصوب منه وحكم في ذلك كما يحكم في غصب أهل الإسلام بعضهم بعضا في دار الإسلام وكان بعض من يذهب إلى قوله هذا يحتج له فيه بما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما تقدم منا من كتابنا هذا من قوله كل ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وكل ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام قال فكما كان الميراث إذا قسم في الجاهلية على غير حكم الإسلام أمضى ذلك ولم يرد إلى حكم الإسلام وإذا لم يقسم في الجاهلية حتى أدركه الإسلام قسم على حكم الإسلام كان مثل ذلك الغصب الذي ذكرنا إذا أجري فيه في الجاهلية معنى أمضى ذلك المعنى فيه ولم يرد إلى حكم الإسلام وإذا لم يمض فيه ذلك المعنى حتى أدركه الإسلام رد إلى حكم الإسلام فيه والله عز وجل نسأله التوفيق

فقال الحضرمي ← أبو الأحوص فذكر بإسناده مثله غير أنه ← جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3225

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy