Hadith Nabawi

شرح مشكل الآثار الطحاوي #643

وكما حدثنا ابن مرزوق حدثنا أبو عاصم عن موسى بن عبيدة حدثني عمر بن الحكم قال سمعت أبا أسيد يقول تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بلجون فأنزلها بالشوط من وراء ذباب في أجم ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد جئت بها فخرج يمشي حتى انتهى إليها فأقعى وأهوى ليقبلها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج أقعى وقبل فقالت أعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بمعاذ وأمرني أن أردها إلى أهلها وفيما روينا في هذا الباب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا أسيد بإلحاق هذه المرأة بأهلها في معنى أمره إياه بطلاقها وفيه أيضا ما يحتاج إلى الوقف عليه وهو رد حمل هذه المرأة إليه من عند أهلها وردها إلى أهلها من عنده مع أبي أسيد وليس من ذوي محارمها من النسب @ 103 @ ولا علمنا بينه وبينها رضاعا يكون به منها كذي الرحم المحرمة منها وكان الذي أطلق له ذلك عندنا والله أعلم فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوجها صارت بذلك للمسلمين أما وصارت بذلك عليهم حراما فحل لأبي أسيد ذلك فيها إذ كان قد عاد بما ذكرنا محرما بها وفيه أيضا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه أن يجهزها أو أن يكسوها ما أمره أن يكسوها إياه أو يجهزها به وذلك عندنا والله أعلم محتمل أن يكون تمتيع منه لها فإن من أهل العلم من قد كان يرى للمطلقة قبل الدخول بها سمي لها صداق أو لم يسم لها صداق متعة يؤمر بها مطلقها أو يؤخذ بذلك لها وممن روي ذلك عنه علي بن أبي طالب وإن كان أكثر أهل العلم على خلافه في المطلقة قبل الدخول وقد سمي لها صداق كما حدثنا يونس أنبأ ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب وموسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن علي قال لكل مطلقة متعة وقد يحتمل أن يكون ما أمر به لها من ذلك تفضلا منه عليها لا عن تمتيع منه لها كما تمتع المطلقة والله أعلم بما أراد من ذلك وبالله التوفيق

أَبَا أُسَيْدٍ ← عُمَرَ بْنِ الْحَکَمِ ← موسى بن عبيدة ← أَبُو عَاصِمٍ ← ابْنُ مَرْزُوقٍ ← وكما

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 643

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy