شرح مشكل الآثار الطحاوي #2833
وكما حدثنا بحر بن نصر قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا المبارك ثم ذكر بإسناده مثله ففي ذلك ما قد دل على أن اللحد والشق قد كانا يستعملان جميعا وبان بما اختاره الله عز وجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم من اللحد على الشق فضل اللحد على الشق وإن قال قائل ففيما قد رويتم في خبر الأعرابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قالوا له أنلحد له أو نشق فقال صلى الله عليه وسلم ألحدوا له وفي حديث قيس الذي قد رويتموه أيضا ولا تشقوا فيكون ذلك على النهي عن الشق فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل أن ذلك لم يكن على النهي عن الشق لأنه مكروه ولكنه على النهي عن ترك الأفضل @ 262 @ والأخذ بما هو دونه فمما قد روي بما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم من اختيارهم له اللحد على غيره
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2833