Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا أحمد بن شعيب قال أنبأ علي بن حجر قال أنبأ شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قيل لها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر قالت كان يتمثل بشعر ابن رواحة ويأتيك بالأخبار من لم تزود

كَانَ يتَمَثَّل بِشعر ابْن رَوَاحه ويأتيك بالأخبار من لم تزَود ← عَائِشَة قيل لَهَا هَل كَانَ رَسُول الله يتَمَثَّل بِشَيْء من الشّعْر ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← أنبأ شريك ← أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ← وحدثنا أحمد بن شعيب

وحدثنا أبو أمية قال ثنا جعفر بن عون المخزومي قال ثنا الأجلح عن أبي الزبير عن ابن عباس قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها رجلا من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أهديتم الفتاة قالوا نعم قال أرسلتم معها من يغني قالت لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم فيهم غزل فهلا بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم وحيونا نحييكم

لَا۔ ← أرسلتم معها من يغني ← نَعَمْ ← أهديتم الفتاة ← أنكحت عائشة ذات قرابة لها رجلا من الأنصار فجاء رسول الله ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الأَجْلَحِ، ← جعفر بن عون المخزومي ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا شعبة قال ثنا أبو إسحاق أن رجلا من بني قيس قال للبراء وهو يسمع أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال البراء لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة وإنا لما حملنا على القوم انهزموا وإن القوم أقبلوا @ 379 @ على القتال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة بيضاء وإن أبا سفيان بن الحارث أخذ بلجامها وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب

اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا علي بن الجعد قال أنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء يا أبا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنا لقينا قوما رماة ما يسقط لهم سهم جمع هوازن فرشقونا رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل فاستنصر وقال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب @ 380 @ قال ثم صفهم أو قال صفنا

أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا حميد الطويل عن أنس قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق بأيديهم فقال اللهم إن الخير خير الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره فأجابوه نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا

خرج نبي الله في غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق بأيديهم ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال ثنا أبو إسحاق عن البراء أنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول والله لولا الله ما اهتدينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا

الْبَرَاءِ أَنَّهُ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← فهد

وحدثنا أبو أمية قال ثنا شبابة بن سوار عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال سمعت البراء بن عازب يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل التراب يوم أحد حتى وارى التراب شعر صدره وهو يرتجز بكلمة عبد الله بن رواحة يقول @ 382 @ اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا قال يمد النبي صلى الله عليه وسلم بها صوته

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِيهِ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

وحدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي ليلى عن البراء مثل حديث أبي إسحاق عن البراء غير أنه قال إذا أرادوا فتنة أبينا قالها مرارا

إذا أرادوا فتنة أبينا قالها مرارا ← البراء غير أنه ← البراء مثل حديث أبي إسحاق ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← وحدثنا ابن مرزوق

وحدثنا أبو بشر الرقي قال حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يقول ثم ذكر مثله غير أنه لم يقل يمد بها صوته وغير أنه لم يقل @ 383 @ يقولها مرارا

ثُمَّ ← رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو بشر الرقي

وحدثنا فهد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد ابن أبي الصلت يسلم

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← وحدثنا فهد

وحدثنا عبد الغني بن أبي عقيل قال حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس سمع جندبا يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فنكبت أصبعه فقال هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت

كنا مع رسول الله في غزاة فنكبت أصبعه ← جُنْدُبًا ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ،

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي فأصاب أصبعه حجر ثم ذكر بقية الحديث قال أبو جعفر فأنكر منكر هذه الآثار كلها ودفع أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شيئا مما ذكر عنه فيها وقال في كتاب الله ما قد دفع ذلك وهو قوله عز وجل وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال أبو جعفر وكانت حجتنا عليه بتوفيق الله وعونه أن الذي تلاه علينا من كتاب الله عز وجل لا يدفع شيئا مما رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه الآثار لأن الذي تلاه علينا من كتاب الله عز وجل إنما هو إعلام الله عز وجل خلقه أنه ما علم نبيه صلى الله عليه وسلم الشعر ردا على المشركين في قولهم له بل افتراه بل هو شاعر فأعلم الله عز وجل خلقه أنه بخلاف ما قالوا ثم أتبع ذلك بقوله وما ينبغي له إذا كانت المنزلة التي أنزله إياها مع النبوة التي أتاه @ 385 @ إياها المنزلة التي لم ينزلها أحدا من خلقه سواه وكان من علمه عز وجل الشعر من خلقه قد عرفه الناس وعلموا أنه الذي يشعر ويقصد فيمدح بذلك قوما ويهجو به آخرين ويصف به ما يميل إليه قلبه وتدعوه إليه نفسه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف ذلك ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نفسه ما أضافوه إليه

جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← وحدثنا إبراهيم بن مرزوق