Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3644 كما حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا ابن أبي ذئب قال حدثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ثم ذكر بإسناده مثله غير قصة عثمان التي لم يذكرها ومنهم مالك بن أنس

بإسناده مثله غير قصة عثمان التي لم يذكرها ومنهم مالك بن أنس ← سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ثم ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ ← كَمَا

3645 كما حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن سعد بن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله @ 278 @ ومنهم شعبة وروح بن القاسم

بإسناده مثله ومنهم شعبة وروح بن القاسم ← سعد بن إسحاق ثم ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ ← كَمَا

3646 كما حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني شعبة وروح بن القاسم جميعا عن سعد بن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله ومنهم سفيان الثوري

بإسناده مثله ومنهم سفيان الثوري ← سعد بن إسحاق ثم ← شعبة وروح بن القاسم جميعا ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← ابن أبي داود ← كَمَا

3647 كما حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه لم يذكر قصة عثمان فيه ومنهم زهير بن معاوية

سعد بن إسحاق ثم ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← علي بن شيبة ← كَمَا

3648 كما حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير بن معاوية عن سعد بن إسحاق أو إسحاق بن @ 279 @ سعد ثم ذكر بإسناده مثله ولا أدري أذكر قصة عثمان فيه أو لم يذكرها ومنهم محمد بن إسحاق

سعد بن إسحاق أو إسحاق بن سعد ثم ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← ابن أبي داود ← كَمَا

3649 كما حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا الوهبي قال حدثنا ابن إسحاق عن سعد بن إسحاق فذكر بإسناده مثله وذكر فيه قصة عثمان غير أنه قال مكان الفريعة الفرعة ومنهم ابن جريج

مكان الفريعة الفرعة ومنهم ابن جريج ← سعد بن إسحاق فذكر بإسناده مثله وذكر فيه قصة عثمان غير أنه ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← الوهبي ← ابن أبي داود ← كَمَا

3650 كما حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا محمد بن العلاء يعني أبا كريب قال حدثنا ابن إدريس عن شعبة وابن جريج ويحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق عن سعد بن إسحاق أنه ذكر بإسناده مثله غير أنه لم يذكر قصة عثمان فيه وقال مكان الفريعة الفارعة ابنة مالك ومنهم حماد بن زيد

بإسناده مثله غير أنه لم يذكر قصة عثمان فيه ← سعد بن إسحاق أنه ← شعبة وابن جريج ويحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← محمد بن العلاء يعني أبا كريب ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← كَمَا

3651 كما حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا قتيبة بن سعيد @ 280 @ قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن سعد بن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله وقال فيه عن فريعة ولم يذكر فيه قصة عثمان رضي الله عنه ومنهم يحيى بن عبد الله بن سالم العمري

فِيهِ ← بإسناده مثله ← سعد بن إسحاق ثم ← حَمَّادٌ وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← كَمَا

3652 كما حدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن سعد بن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله ومنهم وهيب بن خالد

بإسناده مثله ومنهم وهيب بن خالد ← سعد بن إسحاق ثم ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← كَمَا

3653 كما حدثنا فهد قال حدثنا موسى بن الخليل قال حدثنا وهيب بن خالد عن سعيد بن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله ومنهم مروان بن معاوية الفزاري

بإسناده مثله ومنهم مروان بن معاوية الفزاري ← سعيد بن إسحاق ثم ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← موسى بن الخليل ← فهد ← كَمَا

3654 كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا مروان بن معاوية عن سعد بن إسحاق ثم ذكر بإسناده مثله ولم يذكر فيه قصة عثمان بن عفان رضي الله عنه @ 281 @ قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث إطلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم للفريعة الإلحاق بأخيها والنقلة إليه من الدار التي جاءها فيها نعي زوجها فاحتمل أن يكون ذلك كان منه صلى الله عليه وسلم لذكرها له أنه لم يخلف لها ما تسكن فيه ولا ما تنفق منه عليها فأطلق لها النقلة والإلحاق بأخيها لذلك واحتمل أن يكون أطلق لها ذلك لأنه لا مسكن لها في منزل خلفه زوجها ولا نفقة لها من مال لو كان خلفه إذ كان ماله أو مسكنه قد خرجا من ملكه بموته إلى من خرجا إليه والله أعلم بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قصد إليه في ذلك ثم تأملنا أمره إياها بعد ذلك أن تمكث في البيت الذي جاءها فيه نعي زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله بعد أن كان أمرها بخلاف ذلك ما هو فاحتمل أن يكون ذلك كان منه لأن جبريل صلى الله عليه وسلم كان حاضر ذلك من جوابه فأعلمه بما أمر من أجله للفريعة لما أمرها به من ذلك إذ كانت أعلمته أنها في دار لم يزعجها منها أهل زوجها وإن كان لهم إزعاجها منها إذ كانت لهم دون زوجها لأنه لم يكن يملكها ولكن قد كان من حقهم تحصينها حيث شاؤوا أن يحصنوها احتياطا لزوجها من أن يلحقه ولد يكون منها وقد قال بهذا من أهل العلم غير واحد منهم الشافعي مع مذاهبهم أن المتوفى عنها زوجها لا نفقة لها ولا سكنى في عدتها فقالوا لأولياء زوجها تحصينها في عدتها حياطة لزوجها الذين هم أولياؤه أن يلحقه ولد تأتي به ليس منه فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كانوا لم يخرجوها من ذلك المنزل ورضوه لها أن ترجع إليه فتكون فيه حتى يبلغ الكتاب أجله كما أعلمه جبريل صلى الله عليهما أنه من حقوقهم التي لهم أن يطلبوها وكان الذي @ 282 @ كان من جبريل صلى الله عليه وسلم في ذلك كمثل الذي كان منه في حديث أبي قتادة للذي سأله فقال إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول صلى الله عليه وسلم نعم فلما أدبر الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل صلى الله عليه وسلم

3655 كما حدثناه يونس قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني مالك بن أنس

مالک بن أنس ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← كَمَا