Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

3692 كما حدثنا إبراهيم بن أبي داود ومالك بن عبد الله بن سيف وعلي بن عبد الرحمن قالوا حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا محمد بن حمير قال حدثنا ثابت بن العجلان قال سمعت أبا عامر الأنصاري قال رأيت أبا بكر رضي الله عنه يغير بالحناء والكتم ورأيت عمر رضي الله عنه لا يغير شيبه بشيء وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام فهي له نور يوم القيامة فلا أحب أن أغير شيبي إلا أن علي بن عبد الرحمن قال في حديثه فلا أحب أن أغير نوري @ 308 @ يوجد صفحة فارغة @ 309 @ قال ففي هذا عن عمر رضي الله عنه ترك تغيير الشيب للذي حكي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وذلك عندنا والله أعلم هو الذي كان عليه في البدء ثم وقف من بعد على أن ذلك لا يمنع من الخضاب فخضب والله عز وجل نسأله التوفيق

رأيت أبا بكر يغير بالحناء والكتم ورأيت عمر لا يغير شيبه بشيء ← أبا عامر الأنصاري ← ثابت بن العجلان ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← علي بن عبد الرحمن ← مالك بن عبد الله بن سيف ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← كَمَا

3693 ما قد حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصبغ بالصفرة فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فأنا @ 311 @ أحب أن أصبغ بها

أحب أن أصبغ بها ← إني رأيت رسول الله يصبغ بها ← لعبد الله بن عمر يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصبغ بالصفرة ← عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ ← ما قد

3694 وما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال حدثنا عمرو بن محمد قال أخبرنا ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابن ابي رواد، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وما قد

3695 وما حدثنا أحمد قال أخبرنا يحيى بن حكيم قال @ 312 @ حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبيد بن جريج قال رأيت ابن عمر يصفر لحيته فقيل له في ذلك فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصفر لحيته قال أبو جعفر ففي هذا أيضا استعمال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفرة وقد روي عنه أيضا صلى الله عليه وسلم في استحسانه إياها وتفضيله إياها على غيرها

رَأَيْتُ النَّبِيَّ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ ← رأيت ابن عمر يصفر لحيته فقيل له في ذلك ← عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ ← أَحْمَدُ، ← وَمَا

3696 وما قد حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب القرشي عن ابني طاووس عن أبيهما طاووس عن ابن عباس قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب لحيته بالحناء فقال ما أحسن هذا ثم مر عليه رجل بعده قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن من هذا الأول ومر عليه رجل قد خضب بصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله وكان طاووس يخضب بالصفرة @ 313 @

هذا أحسن من هذا الأول ومر عليه رجل قد خضب بصفرة ← ما أحسن هذا ثم مر عليه رجل بعده قد خضب بالحناء والكتم ← مر على النبي رجل قد خضب لحيته بالحناء ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبيهما طاووس ← ابني طاووس ← حميد بن وهب القرشي ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی ← وما قد

3697 وما قد حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا علي بن عياش الحمصي قال حدثنا محمد بن طلحة قال حدثني وهب بن حميد هكذا قال ثم ذكر مثله بإسناده غير أنه لم يذكر وكان طاووس يخضب وغير أنه قال مكان ما في حديث الربيع عن ابني طاووس قال حدثني بنو طاووس عن أبيهم

أبيهم، ← بنو طاووس ← ابني طاووس ← مكان ما في حديث الربيع ← مثله بإسناده غير أنه لم يذكر وكان طاووس يخضب وغير أنه ← ثُمَّ ← وهب بن حميد هكذا ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ← ابن أبي داود ← وما قد

3698 وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا عفان بن مسلم عن محمد بن طلحة ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه لم يذكر فيه وكان طاووس يخضب ففي هذا الحديث تقديم الصفرة على ما سواها من الأشياء التي يغير بها الشيب وكل الأشياء التي يغير بها الشيب من حمرة ومن صفرة فقد جاءت الآثار بإباحتها وأما تغييره بالسواد فقد ذكرنا في قصة أبي قحافة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم أن يجنبوه السواد فنظرنا في السبب الذي من أجله كره السواد

محمد بن طلحة ثم ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وما قد

3699 فوجدنا يونس قد حدثنا قال حدثنا علي بن معبد عن @ 314 @ عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه قال يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة فعقلنا بذلك أن الكراهة إنما كانت لذلك لأنه أفعال قوم مذمومين لا لأنه في نفسه حرام وقد خضب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواد منهم عقبة بن عامر كما حدثنا يونس قال أخبرني يوسف بن عمرو بن يزيد عن ابن لهيعة عن أبي عشانة قال كان عقبة بن عامر يخضب بالسواد ويقول % نسود أعلاها وتأبى أصولها % ولا خير في الأعلى إذا فسد الأصل % وكما حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال @ 315 @ قلت لابن لهيعة أحدثكم أبو عشانة ثم ذكر هذا الحديث فقال لم أسمعه من أبي عشانة ولكن حدثنيه الليث بن سعد عن أبي عشانة قال أبو جعفر قال لنا ابن أبي داود لم يسمع الليث بن سعد من أبي عشانة غير هذا الحديث ولم يسمع ابن لهيعة من الليث غير هذا الحديث وقد روي عن الحسين بن علي رضي الله عنه أيضا أنه كان يخضب بالسواد كما حدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن بن شيبة الجدي قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن الشعبي قال دخلت على الحسين بن علي رضي الله عنه وعليه جبة خز وهو يحتجم في رمضان وقد اختضب بالسواد وكما حدثنا إسماعيل بن إسحاق الكوفي قال أخبرنا جعفر بن @ 316 @ عون قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال حدثنا العيزار بن حريث قال رأيت على الحسين بن علي رضي الله عنه مطرفا من خز وقد خضب لحيته ورأسه بالحناء والكتم ففي هذا الحديث ما قد دل على أن نفس الخضاب بالسواد إنما كره خوفا مما قد ذكرناه من التشبه بالمذمومين لا لأنه في نفسه حرام والله عز وجل نسأله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← فوجدنا يونس قد

3700 فذكر ما قد حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا فنحب الأثمان فكيف ترى في العزل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو إنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنها ليست نسمة كتب الله عز @ 321 @ وجل أن تخرج إلا هي خارجة

أنه بينا هو جالس عند النبي إذ جاءه رجل من الأنصار فقال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ الجُمَحِيُّ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← ابن أبي داود ← فذكر ما قد

3701 وما قد حدثنا الربيع المرادي قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان أن ابن محيريز حدثه أن أبا سعيد حدثه أن بعض الناس من كلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن العزل وذلك لشأن غزوة بني المصطلق فأصابوا سبايا وكرهوا أن يلدن منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عليكم أن لا تعزلوا فإن الله عز وجل قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة

أن أبا سعيد ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الربيع المرادي ← وما قد

3702 وما قد حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان فذكر بإسناده مثله @ 322 @

محمد بن يحيى بن حبان فذكر بإسناده مثله ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ ← وما قد

3703 وما قد حدثنا نصر بن مرزوق قال حدثنا الخصيب بن ناصح قال حدثنا وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة عن محمد بن يحيى بن حبان ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← محمد بن يحيى بن حبان ثم ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وما قد