Hadith Nabawi

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3406

3406 ووجدنا ابن أبي داود قد حدثنا قال حدثنا أحمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عثمان @ 25 @ عن عياض بن عبد الله قال سمعت أبا سعيد وهو يسأل عن صدقة الفطر فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط فقال له رجل أو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها قال أبو جعفر ففيما رويناه من هذا الباب عن أبي سعيد ذكر ما كانوا يؤدونه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر ففي بعض ذلك أو صاع من طعام أو صاع من شعير وفي بعض ذلك أو صاع من شعير بغير ذكر صاع من طعام وفيها كلها ذكر ما سوى هذين الجنسين من الأجناس المذكورة فيها فقد يحتمل أن يكون @ 26 @ الطعام المذكور فيما ذكر فيه منها الحنطة غير أن ذلك إن كان كذلك فإنما هو على أداء وقد يجوز أن يكون ذلك على تطوع من المؤدين وأولى منه ما حدث ابن عمر مما أخبر به عما فرضه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وما عدله الناس بعده مما جعلوه عدلا لذلك من غير أجناسه فقال قائل ففي حديث أبي سعيد إنكار القيمة المذكورة فيه من أبي سعيد لها فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن أبا سعيد لم ينكر القيمة وإنما أنكر المقوم والقيمة فلم تكن من الذي أنكره أبو سعيد وإنما كانت من الناس الذين يوجد تقويم ذلك منهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال عبد الله بن عمر في حديثه في ذلك مع أن الذي أنكر أبو سعيد تقويمه فرجل له من رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصحبة ومعه الفقه فهو في ذلك مع من تابعه حجة مع أنا قد روينا عن أبي سعيد إخباره في صدقة الفطر أنه يجزئ فيها نصف صاع بر كما حدثنا بكار بن قتيبة قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا حماد عن يونس عن الحسن أن مروان بعث إلى ابي سعيد أن ابعث إلي بزكاة رقيقك فقال أبو سعيد للرسول إن مروان لا يعلم إنما علينا أن نعطي لكل رأس عبد كل فطر صاعا من تمر أو نصف صاع من بر @ 27 @ فدل ما رويناه عن أبي سعيد في هذا الحديث على ما تأولنا عليه إنكاره ما أنكره فيما تقدم منا في هذا الباب مع أنا قد وجدنا فيما روي مرفوعا فيما كان مؤدى في صدقة الفطر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحنطة أنه نصف صاع

صَدَقَةُ الْفِطْرِ ← أبا سعيد وهو يسأل ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← ووجدنا ابن أبي داود قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3406

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy