Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى بعلاء وبركة وأفلح ونحو ذلك ثم إنه سكت بعد عنها فلم يقل شيئا

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی

حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا محمد بن كثير العبدي قال ثنا سفيان الثوري قال ثنا أبو الزبير @ 440 @ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت إلى قابل لأنهين أن يسمى نافعا ويسارا وبركة قال ولا أدري أقال رافع أم لا

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن الأعمش قال ثنا أبو سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن عشت نهيت أمتي إن شاء الله أن يسمي أحد منهم بركة ونافعا وأفلح ولا أدري قال رافع يقال هاهنا بركة فيقال لا فقبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك @ 441 @ قال أبو جعفر ففي هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله لئن عشت إلى قابل لأنهين أن يسمى بهذه الأسماء المذكورة في هذا الحديث وفي ذلك ما قد دل على أن التسمي بها ليس بحرام لأنه لو كان حراما لنهى عنه صلى الله عليه وسلم ولم يؤخر ذلك إلى وقت آخر والله أعلم وفي بعضها أنه سكت عن ذلك ولم ينه عنه حتى توفي ففي ذلك ما قد دل أنه لم يحفها نهي منه صلى الله عليه وسلم وإذا كان ذلك كذلك كانت الإباحة في التسمي بها قائمة ثم نظرنا هل روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر في ذلك نهيا أم لا

جَابِرٍ ← أَبُو سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← فهد

فوجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا قال حدثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة الفزاري عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسيرا أو قال يسارا يقال ثم فلان فيقال لا

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ، ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← فوجدنا بكار بن قتيبة قد

ووجدنا سليمان بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا @ 442 @ عبد الرحمن بن زياد قال حدثنا زهير بن معاوية عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله

رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، ← سَمُرَةَ ← رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← ووجدنا سليمان بن شعيب قد

ووجدنا أبا أمية قد حدثنا قال ثنا محمد بن سابق قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← منصور ثم ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← ووجدنا أبا أمية قد

ووجدنا ابن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أبو معمر عبد الله بن عمر بن أبي الحجاج قال ثنا عبد الوارث قال ثنا محمد بن جحادة عن منصور بن المعتمر عن عمارة بن عمير التيمي عن ربيع بن عميلة عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله

رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، ← سَمُرَةَ ← رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ← عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ التَّيْمِيَّ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أبو معمر عبد الله بن عمر بن أبي الحجاج ← ووجدنا ابن أبي داود قد

ووجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان حدثنا سلمة بن كهيل عن @ 443 @ هلال بن يساف عن سمرة بن جندب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسمين عبدك أفلح ولا رباحا ولا يسارا قال أبو جعفر ففي بعض هذه الآثار فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقال لا ففي ذلك ما قد دل على أن النهي عن هذه الأسماء إنما كان خوف الطيرة بها كما نهي أن يورد ممرض على مصح فيصيبه ما أصاب الممرض فيقال أصابه لأنه أورد عليه وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم منا في كتابنا هذا ثم كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيه عن الطيرة

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ووجدنا بكار بن قتيبة قد

كما حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن هشام يعني الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير يعني عن الحضرمي أن سعيد بن المسيب قال سألت سعدا عن الطيرة فانتهرني وقال من حدثك فكرهت أن أحدثه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم @ 444 @ يقول لا عدوى ولا طيرة

لا عدوى ولا طيرة ← رَسُولِ اللَّهِ ← الطيرة فانتهرني وقال من حدثك فكرهت أن أحدثه فقال ← سَأَلْتُ سَعْدًا ← الحضرمي أن سعيد بن المسيب ← يحيى بن أبي كثير يعني ← هِشَامُ يَعْنِي الدُّسْتُوَائِيَّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← كَمَا

وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن أبي كثير ثم ذكر بإسناده مثله قال فكان ذلك نهيا منه صلى الله عليه وسلم عن الطيرة وكان على المسلمين رفع ذلك عن أنفسهم بنهيه إياهم عنه ثم قد جاء عنه في الطيرة ما يتجاوز ما في حديث سعد هذا

الطيرة وكان على المسلمين رفع ذلك ← فكان ذلك نهيا منه ← بإسناده مثله ← يحيى بن أبي كثير ثم ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وكما

وهو ما قد حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا محمد بن كثير قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم الأسدي عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطيرة شرك وما منا ولكن الله يذهبه بالتوكل

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ الْأَسَدِيِّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← وهو ما قد

وما قد حدثنا يزيد قال ثنا بشر بن عمر الزهراني ومحمد قالا ثنا شعبة عن سلمة عن عيسى رجل من بني أسد عن زر عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله فدل ذلك على ارتفاع الطيرة وعلى استعمال المسلمين إياها وعلى وجوب ترك الالتفات إليها عليهم ومما قد دل على ما ذكرنا

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عيسى رجل من بني أسد ← سَلَمَةَ، ← شُعْبَةُ، ← بشر بن عمر الزهراني ومحمد ← يَزِيدُ: ← وما قد