شرح مشكل الآثار الطحاوي #5005
5005 فذكر ما قد حدثنا فهد بن سليمان قال حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني قال حدثنا علي بن عابس الملائي عن أبي فزارة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في العشر الأواخر من رمضان في قبة من خوص قال هذا القائل وفي ذلك إشغال المسجد لغير ما بني له وهذا وحديث أنس بن مالك الذي ذكرته في أول هذا الباب متضادان فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه لا تضاد في ذلك كما ذكر لأن الاعتكاف سبب لذكر الله عز وجل من @ 534 @ المعتكفين وذلك مما يدخل في المعنى المذكور في حديث أنس الذي ذكرنا وكان المعتكفون يحتاجون في إقامتهم في اعتكافهم إلى ما يقيهم البرد والحر وإلى ما لا يتهيأ لهم الإقامة للاعتكاف الذي هم فيه من المساجد إلا به ومما يحتجب أمهات المؤمنين اللائي اعتكفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال الذين لا يحل لهم النظر إليهن إلا هو ومن اتخاذ ما يحتاجون إليه من الطعام والشراب مما لا تقوم أبدانهم إلا به في المواضع التي يعتكفون فيها فكان ما اتخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك لنفسه ولمن اعتكف معه من أزواجه في المسجد الذي كان اعتكافه وإياهم فيه لهذا المعنى ولم يكن ما فعل من ذلك بقاطع الناس عن الصلاة في بقية المسجد وعن الوصول بذلك إلى ما كانوا يصلون إليه منه لو لم يتخذ هذه الأشياء فيه وكانت هذه الأشياء التي اتخذت فيه أسبابا لذكر الله عز وجل فيه فقد عاد معنى ذلك إلى معنى الحديث الأول قال هذا القائل فقد رويتم ما زاد على هذا المعنى
أَبِي لَيْلَى ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← أَبِي فَزَارَةَ ← علي بن عابس الملائي ← محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← فذكر ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5005