Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5053 ما قد حدثنا علي بن معبد قال حدثنا إسماعيل بن عمر قال حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال كان صداقنا إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر أواق وطبق بيديه وذلك أربع مئة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← إسماعيل بن عمر ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← ما قد

5054 وما قد حدثنا صالح قال حدثنا سعيد قال حدثنا هشيم قال حدثنا حميد عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة @ 54 @ وقد روي عن عائشة فيما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدقه نساءه

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ، ← صَالِحٍ، ← وما قد

5055 ما قد حدثنا فهد قال حدثنا النفيلي قال حدثنا الدراوردي قال أخبرني ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صداق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فقالت اثنتي عشرة أوقية ونشا قلت لها ما النش قالت نصف أوقية

نِصْفُ أُوقِيَّةٍ ← صداق النبي نساءه فقالت اثنتي عشرة أوقية ونشا قلت لها ما النش ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنِ الْھَادِ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← النُّفَيْلِيُّ ← فهد ← ما قد

5056 وما قد حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا جدي قال حدثني يحيى بن أيوب قال حدثني ابن الهاد ثم ذكر بإسناده مثله وزاد فيه هكذا كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وبناته وقد روي عن غيرها في ذلك

5057 ما قد حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا حميد بن هلال قال خطب عمرو بن حريث إلى عدي بن حاتم ابنته فقال ما أنا بمزوجك إلا بحكمي فأقبل عليه بعض أصحابه فقال والله لامرأة من قريش أحب إلينا من امرأة من طيئ على حكم أبيها فقال إن ذاك لكذلك ثم أبت نفسه أن تدعه إلا أن يخطب إليه فقال ما أنا بمزوجك إلا على حكمي قال قد حكمتك قال اذهب فقد أنكحتكها فانطلق عمرو فبات ولم ينم مخافة أن يحكم عليه بما لا يطيق فلما أصبح أرسل إليه بين لي ما حكمت علي حتى أبعث به إليك قال أحكم عليك بأربع مئة وثمانين درهما سنة النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه بها وأرسل إليه بعشرة آلاف أو عشرين ألفا شك هدبة فقال جهزها بهذا @ 56 @ وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يوافق حديث أبي حدرد

مَا ← خطب عمرو بن حريث الى عدي بن حاتم ابنته ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← ما قد

5058 وحدثنا أبو أمية قال حدثنا أبو نعيم عن ابن عيينة عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله تزوجت امرأة أو خطبت امرأة أو ذكر امرأة قال انظر إليها فإن في عيون الأنصار شيئا قال كم أصدقتها قال ثمان أواق قال لو كان أحدكم ينحت من الجبل ما زاد @ 57 @ قال أبو جعفر فكان عمر رضي الله عنه على ما كان عليه مما قد ذكرناه عنه حتى احتج عليه من كتاب الله بما قامت به الحجة عليه في إباحة أعلى الأصدقة

رَجُلٌ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أبي إسماعيل ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← وحدثنا أبو أمية

5059 حدثنا يوسف بن يزيد قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مجالد عن الشعبي قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لا تغالوا في صدق النساء فإنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شيء ساقه النبي صلى الله عليه وسلم أو سيق إليه إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امرأة من قريش فقالت يا أمير المؤمنين كتاب الله أحق أن يتبع أو قولك قال بل كتاب الله بم ذاك فقالت إنك نهيت الناس آنفا أن يغالوا في صدق النساء والله عز وجل يقول في كتابه " وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا " النساء 20 فقال عمر كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثا ثم رجع إلى المنبر فقال للناس إني كنت نهيتكم أن تغالوا في صدق النساء فليفعل رجل في ماله ما شاء @ 58 @ قال أبو جعفر وكان هذا من عمر بعد قيام الحجة عليه هو الواجب عليه وكان ما كان منه قبل ذلك من النظر للناس هو الواجب عليه لما أداه إليه اجتهاده فيه فلما قامت عليه الحجة من الله عز وجل في خلاف ذلك رجع إليه وأمر بما قد ذكرناه عنه فرضوان الله عليه وهذا مما يدل على صحة ما ذهبنا إليه في اجتهاد الرأي مما قد تقدم ذكرنا له في كتابنا هذا ثم قد كان منه رضي الله عنه في نفسه ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو عامر العقدي عن عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده @ 59 @ أن عمر أصدق أم كلثوم ابنة علي أربعين ألفا وقد تقدمه في ذلك ما أصدق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يتجاوز المقدار الذي كان وقف عليه عمر مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدقه نساءه مما قد ذكرنا في هذا الباب

خطب عمر بن الخطاب في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ،

5060 كما قد حدثنا محمد بن سليمان الباغندي قال حدثنا موسى بن إسماعيل الجبلي وهذا رجل محمود الرواية قال حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه ولا بناته فوق ثنتي عشرة أوقية إلا أم حبيبة فإن النجاشي زوجه إياها وأصدقها أربعة آلاف ونقد عنه ولم يعطها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا هكذا حدثنا الباغندي هذا الحديث عن الجبلي عن ابن المبارك @ 60 @ وقد خالفه فيه نعيم بن حماد

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← موسى بن إسماعيل الجبلي وهذا رجل محمود الرواية ← محمد بن سليمان الباغندي، ← كما قد

5061 كما حدثنا فهد ويحيى بن عثمان قالا حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان رحل إلى النجاشي فمات وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم حبيبة وإنها لبأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي وأمهرها أربعة آلاف من عنده وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة وجهازها كله من عند النجاشي ولم يرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم بشيء وكان مهور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أربع مئة درهم @ 61 @ قال أبو جعفر وفي ترك النبي صلى الله عليه وسلم الإنكار على النجاشي ما قد دل على إباحة قليل الأصدقة وكثيرها والله عز وجل نسأله التوفيق

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمٌ ← فهد ويحيى بن عثمان ← كَمَا

5062 حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عمر وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ،

5063 حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يعطي عطية أو يهب هبة فيرتجع إلا الوالد فيما يعطي ولده قال ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء وعاد في قيئه @ 63 @

ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

5064 حدثنا أحمد بن أبي عمران قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده

ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أحمد بن أبي عمران