Hadith Nabawi

شرح مشكل الآثار الطحاوي #5816

5816 كما حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال ولدت أم سليم عبد الله بن أبي طلحة ليلا فكرهت أن تحنكه حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم يحنكه فغدوت ومعي تمرات عجوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يهنأ أباعر له يمسحها فقلت يا رسول الله ولدت أم سليم فكرهت أن تحنكه حتى تكون أنت تحنكه فقال أمعك شيء قلت تمرات عجوة فأخذ من بعض ذلك التمر فمضغه فجمعه بريقه فأوجره فتلمظ الصبي فقال حب الأنصار التمر قال سمه يا رسول الله قال هو عبد الله @ 16 @ فكان في هذا الحديث ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي طلحة بأنه من الأنصار لأنه من أبناء الأنصار فدل ذلك على دخول أبناء الأنصار معهم في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان دعا به لهم فقال هذا القائل فقد وجدنا المهاجرين لا يقال لأبنائهم مهاجرون لأنهم لم يهاجروا وإنما كانت الهجرة لآبائهم فكذلك أبناء الأنصار لا يقال لهم أنصار لأنهم لم يكن منهم نصرة وإنما كان لآبائهم دونهم فكان جوابنا له في ذلك أن أبناء المهاجرين كما ذكر لأن إسلام آبائهم كان في دارهم ثم هاجروا بعد ذلك من دارهم إلى الدار التي هاجروا إليها لوقوع هذا الاسم نصا والأنصار لم يكونوا كذلك لأنهم إنما كانوا أتوا النبي عليه السلام إلى مكة فبايعوه على أن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم وأبناءهم وذلك على عهدهم له النصرة على أنفسهم ولمن بعد موته عليه ممن لم يكن حاضرا معهم تلك البيعة التي كانت بينهم له على ما بايعوه عليه من ذلك وكانت تلك البيعة قد دخل فيها أبناؤهم لدخولهم بأنفسهم فيها ولدخول من سواهم من أهل دارهم فيها كما يدخل أبناء أهل الحرب فيما يصالح إمام المسلمين إياهم على ما يصالحهم عليه مما تجري عليه أمورهم في المستأنف وكما يجري مثل ذلك فيمن سواهم من أهل دارهم الذين وقع ذلك الصلح عليهم معهم @ 17 @ ومثل ذلك ما كان صلح عمر رضي الله عنه نصارى بني تغلب على ما كان صالحهم عليه من تضعيف الصدقة عليهم يدخل في ذلك من كان حضر صلحه منهم ومن سواهم من أمثالهم ممن لم يحضر ذلك الصلح منهم لمثلهم ودخل فيه أيضا من يولد منهم بعد ذلك إلى يوم القيامة ممن يكون على مثل ما كانوا عليه من الذين استحقوا ما صولحوا عليه مما لو لم يصالحوا عليه لأخذوا بغيره من الجزية التي يؤخذ بها من سواهم فمثل ذلك الأنصار المصالحون على النصرة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد قدومه عليهم دارهم دخل في ذلك من كان حضره منهم ومن كان غائبا عنه منهم ومن سواهم ممن يولد بعد ذلك منهم إلى يوم القيامة وكانوا بذلك كآبائهم وكمن سوى آبائهم ممن كان عقد ذلك الصلح الذي استحق رسول الله صلى الله عليه وسلم النصرة إلى يوم القيامة فاستحقوا بذلك اسم النصرة كما استحقه من سواهم ممن دخل الصلح وبالله التوفيق

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 5816

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy