Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

ما قد حدثنا يونس ثنا ابن عيينة عن عاصم عن أبي وائل عن جرير أن قوما أتوا النبي عليه السلام من الأعراب مجتابي النمار فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة وكأنهم أبطئوا بها حتى رأوا ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر فألقاها فتتابع الناس حتى عرف ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن يسقط من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← يُونُسَ ← ما قد

وما قد حدثنا أبو أمية ثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان يعني النحوي عن الأعمش عن مسلم بن صبيح @ 230 @ وعبد الله بن يزيد عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من الأعراب فأبصر عليها الخصاصة والجهد فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم أمرهم بالصدقة وحضهم عليها ورغبهم فيها فأبطئوا حتى رئي ذلك في وجهه فجاء رجل من الأنصار بقبضة من ورق فأعطاها إياه ثم جاء آخر ثم تتابع الناس بالصدقة حتى رئي السرور في وجهه صلى الله عليه وسلم فقال من سن في الإسلام سنة حسنة ثم ذكر بقية الحديث الذي ذكرناه قبله

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلَالٍ الْعَبْسِيُّ ← مسلم بن صبيح وعبد الله بن يزيد ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، يَعْنِي النَّحْوِيَّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وما قد

حدثنا ابن أبي داود حدثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن سواء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن عن جرير البجلي أنه حدثهم في ناحية مسجد الكوفة أن رجلا من الأنصار قام إلى رسول الله عليه السلام بصرة من ذهب تملأ ما بين الأصابع فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه في سبيل الله ثم قام أبو بكر فأعطى ثم قام عمر فأعطى ثم قام المهاجرون والأنصار فأعطوا فأشرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا الفرح في وجهه فقال عند ذلك من سن سنة ثم ذكر بقية الحديث الذي قبله قال أبو جعفر في هذه الأحاديث من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده وروى حذيفة عن رسول الله عليه السلام في ذلك مما يدخل في هذا المعنى

جرير البجلي أنه ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ، ← ابن أبي داود

ما قد حدثنا بكار حدثنا وهب بن جرير ثنا هشام بن حسان عن محمد يعني ابن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن أبيه قال قام قائل فسأل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك القوم ثم إن رجلا من القوم أعطى وأعطى القوم فقال رسول الله عليه السلام من سن خيرا فاستن به فله أجره ومن أجور من تبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن سوءا فاستن به فعليه وزره ومن أوزار من اتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا قال أبو جعفر وهذا أشبه المعنيين عندنا بالحق والله أعلم لأن المقتدي بمن تقدمه معه العمل ومن تقدمه فعمله في مثل ذلك قد انقطع فمعقول عندنا أن مع المقتدي في ذلك أكثر مما مع المبتدي وكذلك يكون أجر كل واحد منهما في ذلك فكان جوابنا في ذلك بتوفيق الله تعالى وعونه أنه لا خلاف في ذلك لحديث أبي هريرة الذي قد ذكرناه لأن الذي في هذه الروايات ذكر السنة المستنة فهي من العلم الذي ينتفع به وسأل سائل فقال هل يخالف حديث أبي هريرة الذي قد ذكرته ما قد روى فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر

أَبِيهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بَكَّارٍ ← ما قد

ما حدثنا يونس وعيسى الغافقي قالا حدثنا ابن وهب قال وأخبرني أبو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي أنه سمع فضالة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من مات على مرتبة من هذه الرواتب بعث عليها يوم القيامة

من مات على مرتبة من هذه الرواتب بعث عليها يوم القيامة ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← فَضَالَةَ، ← عمرو بن مالك الجنبي أنه ← وَأَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس وعيسى الغافقي ← مَا

وما قد حدثنا بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون الأزدي أبو القاسم حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا أبو هانئ أن أبا علي الجنبي حدثه أنه سمع فضالة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ ← فَضَالَةَ، ← أَنَّهُ ← أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ ← حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون الأزدي أبو القاسم ← وما قد

حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن سفيان عن إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن رسول الله عليه السلام مثله وزاد ولا تقربوه طيبا قال أبو جعفر وذكر هذا السائل مع ذلك

أبو جعفر وذكر هذا السائل مع ذلك ← رسول الله مثله وزاد ولا تقربوه طيبا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ

ما قد حدثنا أبو أمية ثنا النبيل أبو عاصم عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال يبعث كل عبد على ما مات عليه قيل له عن النبي عليه السلام قال نعم فكان جوابنا له في ذلك أن هذا ليس من حديث أبي هريرة في شيء لأن هذا فيما كان عليه صاحبه من أعمال الخير حتى قطعه موته عنه فبقي بعد موته على نيته التي مات عليها وكتب له بعد موته من الثواب ما كان يكتب له لو لم يمت ومثل ذلك ما قد روي عن النبي عليه السلام في المحرم يموت في إحرامه

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← النبيل أبو عاصم ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ما قد

كما قد حدثنا يونس ثنا سفيان قال سمع عمرو بن دينار ثنا سعيد بن جبير بخبر عن ابن عباس سمعه يقول كنا مع النبي عليه السلام في سفر فخر رجل عن بعيره فوقص فمات وهو محرم فقال النبي عليه @ 234 @ السلام اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يهل قال لنا يونس قال لنا سفيان وزاد فيه إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد بن جبير يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقربوه طيبا

سعيد بن جبير يرفعه إلى النبي ولا تقربوه طيبا ← لنا سفيان وزاد فيه إبراهيم بن أبي حرة ← لنا يونس ← بعيره فوقص فمات وهو محرم ← كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَخَرَّ رَجُلٌ ← ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ ← سعيد بن جبير بخبر ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ ← كما قد

وكما قد حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا خر من بعيره فوقص فمات فقال النبي عليه السلام اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة يهل أو يلبي ومثله ما قد روي عن النبي عليه السلام في الشهيد

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا، خَرَّ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← وكما قد

كما قد حدثنا يونس حدثنا ابن وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن ابن شهاب حدثه عن عبد الله بن ثعلبة الزهري وكان رسول الله عليه السلام قد مسح وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقتلى أحد الذين قتلوا في سبيل الله ووجدوهم قد مثل بهم فقال زملوهم بجراحهم فإنه ليس من كلم كلم في سبيل الله إلا يأتي يوم القيامة لونه لون دم وريحه ريح مسك فهذا أعني حديث فضالة وحديث ابن عباس وحديث عبد الله بن ثعلبة فيها ذكر أحوال من كان عمل في طاعات الله تعالى حتى قطعه عنه موته وذكر أحواله التي يبعث عليها يوم القيامة وحديث أبي هريرة ففيه ذكر أعمال مستأنفات بعد موت ذوي العلم الذي ينتفع به يجري عليهم ثوابها بعد موتهم منضافا إلى ما كان منهم في ذلك في حياتهم

عبد الله بن ثعلبة الزهري وكان رسول الله قد مسح وجهه ← ابن وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن ابن شهاب ← يُونُسَ ← كما قد

حدثنا يونس حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله عليه السلام قال المؤمن القوي خير وأحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن فاتك شيء فقل قدر الله وما شاء فعل وإياك واللو فإنها تفتح عمل الشيطان فتأملنا إسناد هذا الحديث هل هو موصول أو قد دخله تدليس من ابن عجلان أتاه به عن الأعرج يحدث به عنه بغير سماع منه إياه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ