Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

كما حدثنا يونس قال حدثنا عبد الله بن نافع المدني عن هشام بن سعد عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن رجالا كانوا يكرون مزارعهم بنصف ما يخرج منها وبثلثه وبالماذيانات فقال في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها فليمنحها أخاه فإن لم يفعل فليمسكها

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزبير المكي ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← عبد الله بن نافع المدني ← يُونُسَ ← كَمَا

@ 112 @ وكما حدثنا يونس قال أنا ابن وهب قال أخبرني هشام بن سعد أن أبا الزبير المكي حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ الأرض بالثلث أو الربع بالماذيانات فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك

هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← وكما

وكما حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر قال كنا نخابر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من كذا فقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليحرثها أخاه وإن لا فليدعها وقد روي عن رافع بن خديج مثل ذلك أيضا

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وكما

كما حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حامد بن يحيى قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أنا حنظلة بن قيس الزرقي أنه سمع رافع بن خديج يقول كنا أكثر أهل المدينة حقلا وكنا نقول للذي نخابره لك هذه القطعة ولنا هذه القطعة تزرعها لنا فربما أخرجت هذه القطعة ولم تخرج هذه شيئا وربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه شيئا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك

حنظلة بن قيس الزرقي ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← كَمَا

وكما حدثنا أحمد بن شعيب قال ثنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد عن يحيى عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء أرضنا ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة وكان الرجل يكري أرضه بما على الربيع والأقبال وأشياء معلومة وساق الحديث

نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← يَحْيَى ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وكما

@ 114 @ وكما حدثنا أحمد بن شعيب قال أنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا حجين بن المثنى قال ثنا الليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال حدثني عم لي أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ينبت على الأربعاء وشيء من الزرع يستثنيه صاحب الأرض فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك

عم لي ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← اللَّيْثُ ← حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وكما

وكما حدثنا أحمد قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الرقي قال حدثنا عيسى وهو ابن يونس قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الأنصاري قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب أو الورق فقال @ 115 @ لا بأس بذلك إنما كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤاجرون بما على الماذيانات وأقبال الجداويل فيسلم هذا ويهلك هذا أو يهلك هذا ويسلم هذا ولم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فإما شيء معلوم مضمون فلا بأس فكان فيما روينا ما قد دل على نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إياهم عن المزارعة على جزء مما تخرج الأرض لهذا الفساد الذي كانوا يدخلونه فيها لا لما سوى ذلك مما يخالف ما كان منه في دفعه أرض خيبر إلى اليهود بنصف ما يخرج منها وقد روي عن زيد بن ثابت أن الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها لم يكن للنهي عنها ولا لتحريمها وأنه كان لغير ذلك

كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ، ← سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ← حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَی وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ ← المغيرة بن عبد الرحمن الرقي ← أَحْمَدُ، ← وكما

وكما حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا يحيى بن يحيى قال ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت أنه قال يغفر الله لرافع أنا والله كنت أعلم @ 116 @ بالحديث منه إنما أتى رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع لا تكروا المزارع وقد روي عن ابن عباس في ذلك أيضا

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← علي بن شيبة ← وكما

ما قد حدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا إبراهيم بن بشار ح وما قد حدثنا الربيع المرادي قال حدثنا أسد قالا ثنا سفيان عن عمرو بن دينار ح وما قد حدثنا الربيع أيضا قال حدثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن عمرو ثم اجتمعوا فقالوا @ 117 @ عن طاوس قال قلت له لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال أخبرني أعلمهم يعني ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها إنما قال لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما قال أبو جعفر ولما وقفنا على هذه المعاني تبين لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عن مثل ما كان منه في خيبر عن المعاملة على أرضها بنصف ما يخرج منها على النسخ لذلك ولكنه لمعنى كان مما يفسد المعاملة فكان نهيه لذلك وكان ما عمله في خيبر على حكمه لم ينسخه شيء فقال قائل أما المساقاة في النخل بجزء من ثمرها فإنا لا @ 118 @ نخالفك في ذلك وأما المزارعة في الأرض فإنا نخالفك في ذلك ونذهب إلى أنها المحاقلة التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم

قلت له لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون ← طَاوْسٍ ← عمرو ثم اجتمعوا فقالوا ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← أسد ← الربيع أيضا ← وما قد ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← أسد ← الربيع المرادي ← وما قد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← ما قد

وذكر في ذلك ما قد حدثنا بكار قال ثنا حسين بن حفص الأصبهاني قال ثنا سفيان قال حدثنا سعد بن إبراهيم قال حدثني عمر بن أبي سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُفْيَانَ، ← حسين بن حفص الأصبهاني ← بَكَّارٍ ← وذكر في ذلك ما قد

وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال هذا القائل والمحاقلة هي كراء الأرض ببعض ما يخرج منها فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن المحاقلة لم نوافق على أن تأويلها على ما تأولها عليه لأنه روي في تأويلها غير ما تأولها عليه

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← جَابِرٍ ← سعيد بن ميناء، ← سليم بن حيان، ← أَبُو دَاوُدَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وما قد

كما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا ابن أبي مريم قال ثنا محمد بن مسلم الطائفي قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة والمخابرة على الثلث والربع والنصف من بياض الأرض والمزابنة بيع الرطب في رءوس النخل بالثمر وبيع العنب في الشجر بالزبيب والمحاقلة بيع الزرع قائما على أصوله بالطعام

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← كَمَا