Hadith Nabawi

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3084

حدثنا ابن أبي داود وزكريا بن يحيى بن أبان قالا ثنا عمرو بن خالد قال ثنا ابن لهيعة عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ثم ذكر هذا الحديث كما ذكره من رويناه عنه قبله في هذا الباب فقال قائل هذا حديث قد تركه أهل العلم جميعا لأنهم لا يقضون بالحضانة لذات زوج غير ذي رحم محرم من الصبي المحضون أو من الصبية المحضونة فمن أين اتسع لهم جميعا ترك هذا الحديث وقد جاء هذا المجيء المتواتر فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنهم لم يتركوا هذا الحديث ولم يخالفوه بل أخذوا به واستعملوه من حيث خفي عليك أخذهم به واستعمالهم إياه وذلك أن الصبي أو الصبية يحتاجان إلى الحضانة إذا لم يكن لهما من النساء أحد من ذوي أرحامهما المحرمات خالية من الأزواج عادت حضانتهما إلى عصبتهما وكانت ابنة حمزة لما كانت خالتها ذات زوج غير ذي رحم محرم منها عادت حضانتها إلى عصبتها وهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وجعفر ابنا أبي طالب رضي الله عنهما فعادت حضانتها إليهم وكانت عند جعفر خالتها وكانت خالتها إنما تمنع من الحضانة بزوجها لو كان ليس من أهل الحضانة @ 96 @ فلما عادت الحضانة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى علي وإليه عادت بذلك إلى حكمها لو كان زوجها ذا رحم محرم من ابنة حمزة بالمعنى الذي لا يقطع خالتها عن حضانتها لأنها عند من يصلح أن تكون عنده في تلك الحال فعادت الحضانة بذلك إليها ولم يمنعها منها إن كانت ذات زوج لأن زوجها إن لم يعد الحضانة إليها عادت إليه وإلى من هو مثله من عصبتها وإذا عادت إليه لم يكن مانعا لها عن حضانتها بل تعود حضانتها إليها لأنها تحاجه فتقول له إذا كنت إنما أمنع بك كنت أنا بمنعي إياك من حضانة ابنة أختي أولى وباستحقاقي ذلك عليك أحرى فهذا هو المعنى الذي به استحقت أسماء ابنة عميس حضانة ابنة أختها ولم يمنعها من ذلك التزويج الذي هي فيه والله نسأله التوفيق

لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ثم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← ابْنِ الْھَادِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← ابن أبي داود وزكريا بن يحيى بن أبان

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3084

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy