Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Rabiʻ II 13, 1448 AH · Sep 24, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

by Al Tahavi

6,194 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4945

4945 حدثنا علي بن شيبة قال حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري قال أخبرنا هشيم عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة بن جوشن عن عقبة بن أوس السدوسي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته ألا إن قتل خطأ العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة مئة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها @ 466 @ قال ففي هذا الحديث إعلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن في القتل بالسوط والعصا والحجر مئة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها ففي ذلك ما قد دل أنه لم يجعل فيه قودا وهذا مما قد اختلف فيه فطائفة منهم تقول القتل وجهان خطأ وعمد لا ثالث لهما وهذا قول الحجازيين وطائفة منهم تقول القتل على ثلاثة أوجه فمنه عمد فيه القود ومنه خطأ فيه الدية على العاقلة ومنه شبه عمد فيه هذه الدية المذكورة في هذا الحديث غير أن الكوفيين يختلفون في القتل بالحجر الثقيل الذي مثله يقتل فتقول طائفة منهم هو شبه عمد لا قود فيه وفيه الدية مغلظة وممن قال بذلك منهم أبو حنيفة وطائفة منهم تقول في ذلك القود بالسيف وتذهب إلى أن الحجر المذكور في هذا الحديث هو الحجر الذي لا يقتل مثله من جنس السوط والعصا الذي لا يقتل أمثالهما وتقول في السوط والعصا إن كرر الضرب بهما أو بأحدهما حتى يكون الضرب بجملته موهوما منه القتل كان ذلك عمدا وكان فيه القود بالسيف وممن كان يقول ذلك منهم أبو يوسف ومحمد بن الحسن وقد ذكرنا الحديث المروي في ذلك في صدر هذا الباب من حديث هشيم خاصة عن خالد الحذاء وقد رواه غير هشيم وهو شعبة عن أيوب السختياني فخالفه في إسناده

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← عقبة بن أوس السدوسي، ← القاسم بن ربيعة بن جوشن ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ← علي بن شيبة

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4945

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4946

4946 كما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي قال حدثنا شعبة عن أيوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط أو العصا مئة من الإبل أربعون منها في بطونها أولادها ولم يذكر أيوب في حديثه هذا عقبة بن أوس وقد رواه أيضا حماد بن زيد عن أيوب فخالف شعبة فيه

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4946

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4947

4947 كما حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد عن أيوب عن القاسم بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح ولم يذكر في إسناده غير هذا @ 468 @ ثم طلبنا ذكر الرجل الذي رجع ذكر هذا الحديث إليه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية خالد من هو

الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادٌ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّد بن اسماعيل بن ابراهيم ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4947

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4948

4948 فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال حدثني يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مئة من الإبل فيها أربعون في بطونها أولادها @ 469 @ ثم نظرنا هل روى هذا الحديث أيضا عن خالد غير هشيم

عَبْدُ اللَّهِ ← عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← خَالِدٌ، ← حَمَّادٌ، ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ← فوجدنا أحمد بن شعيب قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4948

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4949

4949 فوجدنا أحمد قد حدثنا قال حدثنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس ولم يقل عقبة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← يعقوب بن أوس ولم يقل عقبة ← الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ← فوجدنا أحمد قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4949

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4950

4950 ووجدنا أحمد قد حدثنا قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكره ولم يذكر بشر ولا يزيد في حديثهما الحجر وإنما ذكر @ 470 @ السوط والعصا خاصة وكان ما ذهب إليه أبو يوسف ومحمد مما ذكرناه عنهما أولى عندنا مما ذهب إليه أبو حنيفة مما ذكرناه عنه بالقياس ذلك أنا وجدنا القتل بالسيف على العمد لذلك يوجب القود والقاتل به مأثوم إثم القتل ووجدنا القاتل بالحجر الثقيل الذي مثله يقتل مأثوما إثم القتل ووجدنا القاتل بالسوط والعصا اللذين مثلهما لا يقتل إذا كان منهما القتل لم يكن على القاتل بهما إثم القتل فعقلنا بذلك أن ما كان معه إثم القتل كان فيه القود وأن ما لم يكن معه إثم القتل لم يكن فيه قود وكانت فيه الدية مغلظة فكان من ذكرناه من الكوفيين يختلفون في الدية المغلظة ما هي فكان أبو حنيفة وأبو يوسف يقولان هي مئة من الإبل منها خمس وعشرون بنات مخاض ومنها خمس وعشرون بنات لبون ومنها خمس وعشرون حقة ومنها خمس وعشرون جذعة وكان محمد بن الحسن يخالفهما في ذلك ويقول هي مئة من الإبل منها ثلاثون حقة ومنها ثلاثون جذعة ومنها أربعون خلفة في بطونها أولادها وكان هذا القول عندنا أولى ما قيل في هذا الباب لموافقة قائله ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه مما قد ذكرنا فأما ما دون النفس فلا اختلاف بين أهل العلم فيه أنه وجهان خطأ وعمد لا شبه عمد معهما وقد كان الحجازيون يحتجون بها على الكوفيين ويقولون كما لم يكن فيما دون النفس شبه عمد فكذلك لا يكون في النفس شبه عمد وكما كان ما دون النفس خطأ وعمد لا ثالث لهما فكذلك ما @ 471 @ يكون في النفس يكون خطأ وعمدا لا ثالث لهما فنظرنا هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء يدل على أحد المذهبين فيكون هو الأولى في ذلك

يَعْقُوبَ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← خَالِدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ← ووجدنا أحمد قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4950

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4951

4951 فوجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← فوجدنا بكار بن قتيبة قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4951

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4952

4952 ووجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال حدثنا محمد ابن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن بكر السهمي ثم اجتمعا جميعا أعني بكارا وإبراهيم فقالا في حديثيهما حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها وطلبوا إليهم العفو فأبوا والأرش فأبوا وأبوا إلا القصاص فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أنس بن النضر أتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله عز وجل القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله عز وجل من لو أقسم على الله لأبره وكانت اللطمة مما لو كانت في النفس @ 472 @ لم يكن فيها قود وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها القود فيما دون النفس فكان تصحيح هذا الحديث والحديث الذي رويناه قبله يدلان على ما قال الكوفيون إن النفس قد يكون فيها عمد يوجب القود وقد يكون فيها خطأ يوجب دية الخطأ وقد يكون فيها شبه عمد يوجب دية شبه العمد وإن ما دون النفس لا يكون فيه إلا خطأ وعمد لا شبه عمد معهما والله نسأله التوفيق

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← في حديثيهما ← عبد الله بن بكر السهمي ثم اجتمعا جميعا أعني بكارا وإبراهيم ← محمد ابن عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، ← ووجدنا إبراهيم بن مرزوق قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4952

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4953

4953 حدثنا أحمد بن داود قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي الكوفي قال حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب عليه السلام قال كان الناس قد تجروؤا على مارية في قبطي كان يختلف إليها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فإن وجدته عندها فاقتله فقلت يا رسول الله أكون في أمرك كالسكة المحماة وأمضي لما أمرتني لا يثنيني شيء أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال الشاهد يرى ما لا يرى الغائب فتوشحت سيفي ثم انطلقت فوجدته خارجا من عندها على @ 474 @ عنقه جرة فلما رأيته اخترطت سيفي فلما رآني إياه أريد ألقى الجرة وانطلق هاربا فرقي في نخلة فلما كان في نصفها وقع مستلقيا على قفاه وانكشف ثوبه عنه فإذا أنا به أجب أمسح ليس له شيء مما خلق الله عز وجل للرجال فغمدت سيفي وقلت مه قال خيرا رجل من القبط وهي امرأة من القبط وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحتطب لها وأستعذب لها فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال الحمد لله الذي يصرف عنا السوء أهل البيت @ 475 @ فقال قائل وكيف تقبلون مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره عليا عليه السلام بقتل من لم يكن منه ما يوجب قتله وأنتم تروون عنه صلى الله عليه وسلم قال فذكر ما قد تقدم ذكرنا له في كتابنا هذا من قوله لا يحل دم امريء إلا بإحدى ثلاث زنى بعد إحصان أو كفر بعد إيمان أو نفس بنفس وها لم يقم عليه حجة بأنه كانت منه واحدة من هذه الثلاث خصال فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن الحديث الذي احتج به يوجب ما قال لو بقيت الأحكام على ما كانت عليه في الوقت الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا القول ولكنه قد كانت أشياء تحل بها الدماء سوى هذه الثلاثة الأشياء فمنها من شهر سيفه على رجل ليقتله فقد حل له به قتله ومنها من أريد ماله فقد حل له قتل من أراده وكانت هذه الأشياء قد يحتمل أن يكون كانت بعد ما في الحديث الذي حظر أن لا تحل نفس إلا بواحدة من الثلاثة الأشياء المذكورة فيه فيكون ذلك إذا كان بعده لاحقا بالثلاثة الأشياء المذكورة فيه ويكون الحظر في الأنفس مما سواها على حاله وكان في حديث القبطي الذي ذكرنا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا عليه @ 476 @ السلام إن وجد ذلك القبطي عند مارية قتله يريد إن وجده في بيته فلم يجده عندها في بيته فلما لم يجده في بيته لم يقتله ولو وجده فيه لقتله كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم به فكان من الأشياء التي ذكرنا منها الشيئين اللذين ذكرناهما مما في شريعته صلى الله عليه وسلم أن من وجد رجلا في بيته قد دخله بغير إذنه حلال له قتله وكذلك منها من أدخل عينه في منزل رجل بغير أمره ليرى ما في منزله حل له فقؤ عينه وكذلك روي عنه صلى الله عليه وسلم في الذي اطلع في بيته من جحر فيه من قوله له لو أعلم أنك تنظر لطعنت به يريد مدري كان في يده في عينك ومن قوله من اطلع على رجل في بيته فحذفه ففقأ عينه فلا جناح عليه ومن قوله من اطلع على قوم ففقؤوا عينه فلا قصاص له ولا دية وقد ذكرنا ذلك كله فيما تقدم منا في كتابنا هذا وكان مثل ذلك من دخل ببدنه بيت رجل بغير إذنه حل له قتله فبان بحمد الله عز وجل ونعمته أن لا تضاد في شيء من آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خروج لبعضها عن بعض والله عز وجل نسأله التوفيق

كان الناس قد تجروؤا على مارية في قبطي كان يختلف إليها ← جده علي بن أبي طالب ← أَبِيهِ ← إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← عبد الرحمن بن صالح الأزدي الكوفي ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4954

4954 حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد قال حدثنا أبي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال كان عبد الملك بن مروان يحدث عن أبي بحرية أن عمر رضي الله عنه خرج على مجلس فيه عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فقال لهم عمر كلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدي فسكتوا فقال لهم عمر أكلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدي فقال الزبير نعم ويراها له أهلا قال أفلا أحدثكم عنكم فقال الزبير حدثنا ولو سكتنا لحدثتنا قال أما أنت يا زبير فإنك مؤمن الرضا كافر الغضب تكون يوما شيطانا ويوما إنسانا أفرأيت يوما تكون شيطانا فمن يكون الخليفة يومئذ وأما أنت يا طلحة فوالله لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليك عاتب وأما أنت يا علي فإنك صلب مزاح وأما أنت يا عبد الرحمن فوالله إنك لما آتاك الله عز وجل من خير لأهل وإن منكم لرجلا لو قسم إيمانه على جند من الأجناد لوسعهم @ 478 @ وقد روى الزبيدي هذا الحديث عن الزهري فأدخل في إسناده بين الزهري وبين عبد الملك بن مروان عمرو بن الحارث الفهمي

أَبِي بَحْرِيَّةَ ← كان عبد الملك بن مروان ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4954

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4955

4955 كما حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي أبو القاسم قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ابن زبريق الزبيدي قال حدثني عمرو بن الحارث الحميري الحمصي قال حدثنا عبد الله بن سالم الزبيدي قال حدثني محمد بن مسلم عن عمرو بن الحارث الفهمي وكان كاتبا لعبد الله بن الزبير أن عبد الملك بن مروان كان يحدث عن أبي بحرية الكندي أنه أخبره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج على مجلس فيه عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ثم ذكر هذا الحديث وزاد في آخره بعد قوله لوسعهم يريد عثمان بن عفان رضي الله عنه @ 479 @ فكبر في قلوبنا ما حكاه أبو بحرية عن عمر رضي الله عنه في طلحة لجلالته عندنا ولموضعه من الإسلام ولصحبته رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن توفي أحسن صحبة ولدخوله في الآية التي أنزلها الله على رسوله وهي قوله عز وجل " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة " الفتح 18 فكيف يعتب رسول الله صلى الله عليه وسلم على من رضي الله عنه هذا عند ذوي العقول من المحال الذي لا يجوز كونه ثم نظرنا في هذا الحديث أيضا فوجدنا أبا بحرية لم يذكر فيه حضور ذلك من عمر رضي الله عنه ولا سماعه إياه منه ولو كان ذكر سماعه إياه منه لما كان عندنا مقبولا إذ كان رجلا مجهولا ليس من أهل العلم المؤتمنين عليه المأخوذ عنهم فكيف ولم يذكر سماعه إياه منه ثم نظرنا هل روي عن عمر في طلحة رضي الله عنهما ما يخالف ذلك فوجدنا محمد بن علي بن داود البغدادي قد @ 480 @ سعيد بن داود الزنبري قال حدثنا مالك بن أنس أن ابن شهاب حدثه أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عبد الله بن عمر قال دخل الرهط على عمر رضي الله عنه قبل أن ينزل به عثمان وعلي وعبد الرحمن والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال إني نظرت لكم في أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقا إلا أن يكون فيكم فإن كان شقاق فهو فيكم وإن الأمر إلى ستة إلى عبد الرحمن وعثمان وعلي وسعد والزبير وطلحة وكان طلحة غائبا في السراة في أموال له ثم إن قومكم إنما يؤمرون أحدكم أيها الثلاثة لعثمان وعلي وعبد الرحمن فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عبد الرحمن فلا تحملن بني أبيك على رقاب الناس وإن كنت يا عثمان على شيء من أمور الناس فلا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس وإن كنت يا علي على شيء من أمور الناس فلا تحملن بني هاشم على رقاب الناس وحدثنا محمد بن الحارث بن صالح المخزومي المدني قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر ثم ذكر مثله سواء @ 481 @ وكان في هذا الحديث ذكر عمر رضي الله عنه في النفر الذين جعل الخلافة إليهم طلحة وكان محالا أن يجعلها إلى رجل قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاتب عليه وكان هذا الذي وجدناه عن عبد الله بن عمر في ذلك وعبد الله بن عمر هو العدل في روايته الثبت فيها المأمون عليها لا كأبي بحرية الذي هو في هذه الأشياء بضد ذلك وكان ممن روى عن عمر أيضا في طلحة رضي الله عنهما ما يخالف ما روى أبو بحرية عنه أسلم مولى عمر

كان كاتبا لعبد الله بن الزبير ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ الْفَهْمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عبد الله بن سالم الزبيدي ← عمرو بن الحارث الحميري الحمصي ← إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ابن زبريق الزبيدي ← عبد الرحمن بن معاوية العتبي أبو القاسم ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4955

شرح مشكل الآثار الطحاوي #4956

4956 ما قد حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا شجاع بن أشرس قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إني رأيت فيما يرى @ 482 @ النائم ديكا أحمر نقرني في معقد إزاري ثلاث نقرات وإني استعبرت أسماء ابنة عميس فقالت يقتلك رجل من العجم وإني قد حسبت أن يكون موتي فجأة وإني أشهدكم أني إن أهلك ولم أعهد فإن الأمر إلى هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض عثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف ومنهم عمرو بن ميمون الأودي

خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← شجاع بن أشرس ← ابن أبي داود ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4956

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…413414415…517
Next chevron_right

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 4953

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
All Chapters
1. Book
    284. Chapter285. Chapter286. Chapter287. Chapter288. Chapter289. Chapter290. Chapter291. Chapter292. Chapter293. Chapter294. Chapter295. Chapter296. Chapter297. Chapter298. Chapter299. Chapter300. Chapter301. Chapter302. Chapter303. Chapter304. Chapter305. Chapter306. Chapter307. Chapter308. Chapter309. Chapter310. Chapter311. Chapter312. Chapter313. Chapter314. Chapter315. Chapter316. Chapter317. Chapter318. Chapter319. Chapter320. Chapter321. Chapter322. Chapter323. Chapter324. Chapter325. Chapter326. Chapter327. Chapter328. Chapter329. Chapter330. Chapter331. Chapter332. Chapter333. Chapter334. Chapter335. Chapter336. Chapter337. Chapter338. Chapter339. Chapter340. Chapter341. Chapter342. Chapter343. Chapter344. Chapter345. Chapter346. Chapter347. Chapter348. Chapter349. Chapter350. Chapter351. Chapter352. Chapter353. Chapter354. Chapter355. Chapter356. Chapter357. Chapter
1. Book
    358. Chapter359. Chapter360. Chapter361. Chapter362. Chapter363. Chapter364. Chapter365. Chapter366. Chapter367. Chapter368. Chapter369. Chapter370. Chapter371. Chapter372. Chapter373. Chapter374. Chapter375. Chapter376. Chapter377. Chapter378. Chapter379. Chapter380. Chapter381. Chapter382. Chapter383. Chapter384. Chapter385. Chapter386. Chapter387. Chapter388. Chapter389. Chapter390. Chapter391. Chapter392. Chapter393. Chapter394. Chapter395. Chapter396. Chapter
1. Book
    408. Chapter409. Chapter410. Chapter411. Chapter412. Chapter413. Chapter414. Chapter415. Chapter416. Chapter417. Chapter418. Chapter419. Chapter420. Chapter421. Chapter422. Chapter423. Chapter424. Chapter425. Chapter426. Chapter427. Chapter428. Chapter429. Chapter430. Chapter431. Chapter432. Chapter433. Chapter434. Chapter435. Chapter436. Chapter437. Chapter438. Chapter439. Chapter440. Chapter441. Chapter442. Chapter443. Chapter444. Chapter445. Chapter446. Chapter
1. Book
    1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter12. Chapter13. Chapter14. Chapter15. Chapter16. Chapter17. Chapter18. Chapter19. Chapter20. Chapter21. Chapter22. Chapter23. Chapter24. Chapter25. Chapter26. Chapter27. Chapter28. Chapter29. Chapter30. Chapter31. Chapter32. Chapter33. Chapter34. Chapter35. Chapter36. Chapter37. Chapter38. Chapter39. Chapter40. Chapter
1. Book
    469. Chapter470. Chapter471. Chapter472. Chapter473. Chapter474. Chapter475. Chapter476. Chapter477. Chapter478. Chapter479. Chapter480. Chapter481. Chapter482. Chapter483. Chapter484. Chapter485. Chapter486. Chapter487. Chapter488. Chapter489. Chapter490. Chapter491. Chapter492. Chapter493. Chapter494. Chapter495. Chapter496. Chapter497. Chapter498. Chapter499. Chapter500. Chapter501. Chapter502. Chapter503. Chapter504. Chapter505. Chapter506. Chapter507. Chapter
1. Book
    540. Chapter541. Chapter542. Chapter543. Chapter544. Chapter545. Chapter546. Chapter547. Chapter548. Chapter549. Chapter550. Chapter551. Chapter552. Chapter553. Chapter554. Chapter555. Chapter556. Chapter557. Chapter558. Chapter559. Chapter560. Chapter561. Chapter562. Chapter563. Chapter564. Chapter565. Chapter566. Chapter567. Chapter568. Chapter569. Chapter570. Chapter571. Chapter572. Chapter573. Chapter574. Chapter575. Chapter576. Chapter577. Chapter578. Chapter
1. Book
    77. Chapter78. Chapter79. Chapter80. Chapter81. Chapter82. Chapter83. Chapter84. Chapter85. Chapter86. Chapter87. Chapter88. Chapter89. Chapter90. Chapter91. Chapter92. Chapter93. Chapter94. Chapter95. Chapter96. Chapter97. Chapter98. Chapter99. Chapter100. Chapter101. Chapter102. Chapter103. Chapter104. Chapter105. Chapter106. Chapter107. Chapter108. Chapter109. Chapter110. Chapter111. Chapter112. Chapter113. Chapter114. Chapter115. Chapter
1. Book
    148. Chapter149. Chapter150. Chapter151. Chapter152. Chapter153. Chapter154. Chapter155. Chapter156. Chapter157. Chapter158. Chapter159. Chapter160. Chapter161. Chapter162. Chapter163. Chapter164. Chapter165. Chapter166. Chapter167. Chapter168. Chapter169. Chapter170. Chapter171. Chapter172. Chapter173. Chapter174. Chapter175. Chapter176. Chapter177. Chapter178. Chapter179. Chapter180. Chapter181. Chapter182. Chapter183. Chapter184. Chapter185. Chapter186. Chapter
1. Book
    216. Chapter217. Chapter218. Chapter219. Chapter220. Chapter221. Chapter222. Chapter223. Chapter224. Chapter225. Chapter226. Chapter227. Chapter228. Chapter229. Chapter230. Chapter231. Chapter232. Chapter233. Chapter234. Chapter235. Chapter236. Chapter237. Chapter238. Chapter239. Chapter240. Chapter241. Chapter242. Chapter243. Chapter244. Chapter245. Chapter246. Chapter247. Chapter248. Chapter249. Chapter250. Chapter251. Chapter252. Chapter253. Chapter254. Chapter
1. Book
    595. Chapter596. Chapter597. Chapter598. Chapter599. Chapter600. Chapter601. Chapter602. Chapter603. Chapter604. Chapter605. Chapter606. Chapter607. Chapter608. Chapter609. Chapter610. Chapter611. Chapter612. Chapter613. Chapter614. Chapter615. Chapter616. Chapter617. Chapter618. Chapter619. Chapter620. Chapter621. Chapter622. Chapter623. Chapter624. Chapter625. Chapter626. Chapter627. Chapter628. Chapter629. Chapter630. Chapter631. Chapter632. Chapter633. Chapter
1. Book
    650. Chapter651. Chapter652. Chapter653. Chapter654. Chapter655. Chapter656. Chapter657. Chapter658. Chapter659. Chapter660. Chapter661. Chapter662. Chapter663. Chapter664. Chapter665. Chapter666. Chapter667. Chapter668. Chapter669. Chapter670. Chapter671. Chapter672. Chapter673. Chapter674. Chapter675. Chapter676. Chapter677. Chapter678. Chapter679. Chapter680. Chapter681. Chapter682. Chapter683. Chapter684. Chapter685. Chapter686. Chapter687. Chapter688. Chapter
1. Book
    712. Chapter713. Chapter714. Chapter715. Chapter716. Chapter717. Chapter718. Chapter719. Chapter720. Chapter721. Chapter722. Chapter723. Chapter724. Chapter725. Chapter726. Chapter727. Chapter728. Chapter729. Chapter730. Chapter731. Chapter732. Chapter733. Chapter734. Chapter735. Chapter736. Chapter737. Chapter738. Chapter739. Chapter740. Chapter741. Chapter742. Chapter743. Chapter744. Chapter745. Chapter746. Chapter747. Chapter748. Chapter749. Chapter750. Chapter
397. Chapter
398. Chapter
399. Chapter
400. Chapter
401. Chapter
402. Chapter
403. Chapter
404. Chapter
405. Chapter
406. Chapter
407. Chapter
447. Chapter
448. Chapter
449. Chapter
450. Chapter
451. Chapter
452. Chapter
453. Chapter
454. Chapter
455. Chapter
456. Chapter
457. Chapter
458. Chapter
459. Chapter
460. Chapter
461. Chapter
462. Chapter
463. Chapter
464. Chapter
465. Chapter
466. Chapter
467. Chapter
468. Chapter
41. Chapter
42. Chapter
43. Chapter
44. Chapter
45. Chapter
46. Chapter
47. Chapter
48. Chapter
49. Chapter
50. Chapter
51. Chapter
52. Chapter
53. Chapter
54. Chapter
55. Chapter
56. Chapter
57. Chapter
58. Chapter
59. Chapter
60. Chapter
61. Chapter
62. Chapter
63. Chapter
64. Chapter
65. Chapter
66. Chapter
67. Chapter
68. Chapter
69. Chapter
70. Chapter
71. Chapter
72. Chapter
73. Chapter
74. Chapter
75. Chapter
76. Chapter
508. Chapter
509. Chapter
510. Chapter
511. Chapter
512. Chapter
513. Chapter
514. Chapter
515. Chapter
516. Chapter
517. Chapter
518. Chapter
519. Chapter
520. Chapter
521. Chapter
522. Chapter
523. Chapter
524. Chapter
525. Chapter
526. Chapter
527. Chapter
528. Chapter
529. Chapter
530. Chapter
531. Chapter
532. Chapter
533. Chapter
534. Chapter
535. Chapter
536. Chapter
537. Chapter
538. Chapter
539. Chapter
579. Chapter
580. Chapter
581. Chapter
582. Chapter
583. Chapter
584. Chapter
585. Chapter
586. Chapter
587. Chapter
588. Chapter
589. Chapter
590. Chapter
591. Chapter
592. Chapter
593. Chapter
594. Chapter
116. Chapter
117. Chapter
118. Chapter
119. Chapter
120. Chapter
121. Chapter
122. Chapter
123. Chapter
124. Chapter
125. Chapter
126. Chapter
127. Chapter
128. Chapter
129. Chapter
130. Chapter
131. Chapter
132. Chapter
133. Chapter
134. Chapter
135. Chapter
136. Chapter
137. Chapter
138. Chapter
139. Chapter
140. Chapter
141. Chapter
142. Chapter
143. Chapter
144. Chapter
145. Chapter
146. Chapter
147. Chapter
187. Chapter
188. Chapter
189. Chapter
190. Chapter
191. Chapter
192. Chapter
193. Chapter
194. Chapter
195. Chapter
196. Chapter
197. Chapter
198. Chapter
199. Chapter
200. Chapter
201. Chapter
202. Chapter
203. Chapter
204. Chapter
205. Chapter
206. Chapter
207. Chapter
208. Chapter
209. Chapter
210. Chapter
211. Chapter
212. Chapter
213. Chapter
214. Chapter
215. Chapter
255. Chapter
256. Chapter
257. Chapter
258. Chapter
259. Chapter
260. Chapter
261. Chapter
262. Chapter
263. Chapter
264. Chapter
265. Chapter
266. Chapter
267. Chapter
268. Chapter
269. Chapter
270. Chapter
271. Chapter
272. Chapter
273. Chapter
274. Chapter
275. Chapter
276. Chapter
277. Chapter
278. Chapter
279. Chapter
280. Chapter
281. Chapter
282. Chapter
283. Chapter
634. Chapter
635. Chapter
636. Chapter
637. Chapter
638. Chapter
639. Chapter
640. Chapter
641. Chapter
642. Chapter
643. Chapter
644. Chapter
645. Chapter
646. Chapter
647. Chapter
648. Chapter
649. Chapter
689. Chapter
690. Chapter
691. Chapter
692. Chapter
693. Chapter
694. Chapter
695. Chapter
696. Chapter
697. Chapter
698. Chapter
699. Chapter
700. Chapter
701. Chapter
702. Chapter
703. Chapter
704. Chapter
705. Chapter
706. Chapter
707. Chapter
708. Chapter
709. Chapter
710. Chapter
711. Chapter
751. Chapter
752. Chapter
753. Chapter
754. Chapter
755. Chapter
756. Chapter
757. Chapter
758. Chapter
759. Chapter
760. Chapter
761. Chapter
762. Chapter
763. Chapter
764. Chapter
765. Chapter
766. Chapter
767. Chapter
768. Chapter
769. Chapter
770. Chapter
771. Chapter
772. Chapter
773. Chapter
774. Chapter
775. Chapter
776. Chapter
777. Chapter
778. Chapter
779. Chapter