Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال حدثنا يزيد بن زريع قال ثنا خالد عن أبي عثمان عن مجاشع بن مسعود أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة قال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام ← للنبي هذا مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة ← مجاشع بن مسعود أنه ← أَبِي عُثْمَانَ ← خَالِدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← وحدثنا إبراهيم بن مرزوق

وحدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه @ 37 @ عن جده عبد الله بن عمرو قال لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة خطب الناس فقال في خطبته لا هجرة بعد الفتح قال أبو جعفر ففي هذه الآثار إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الهجرة قد انقطعت بفتح مكة وقد روي ذلك عن ابن عمر وعن عائشة رضي الله عنها من قولهما وذكرهما السبب الذي به انقطعت الهجرة بفتح مكة والسبب الذي كان يكون به الهجرة قبل فتح مكة وكما قد حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عبدة عن مجاهد عن ابن عمر قال انقطعت الهجرة بعد الفتح وكما حدثنا أبو أمية قال ثنا معاوية بن عمرو الأزدي قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الملك عن عطاء قال @ 38 @ دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقال لها يا أم المؤمنين هل من هجرة اليوم قالت لا ولكن جهاد ونية إنما كانت الهجرة قبل فتح مكة والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة يفر الرجل بدينه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فأخبرت عائشة بالمعنى الذي به كانت تكون الهجرة وأنه قد انقطع بفتح مكة ودل على هذا المعنى أيضا ما قد رويناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لصفوان بن أمية لما قدم عليه إلى المدينة حين قيل له قبل ذلك إنه لا دين لمن لم يهاجر ومن إطلاقه له الرجوع إلى مكة لأنه لو كان الحكم حينئذ على ما كان عليه قبل فتح مكة على هذا المعنى لما أطلق له الرجوع إلى الدار التي هاجر منها كما لم يطلق ذلك للمهاجرين إليه إلى المدينة قبل فتح مكة حتى جعل لهم إذا قدموها لحجهم إقامة ثلاثة أيام بعد الصدر لا زيادة عليها

أبو جعفر ففي هذه الآثار إخبار رسول الله ← في خطبته لا هجرة بعد الفتح ← لما فتح النبي مكة خطب الناس ← جده عبد الله بن عمرو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إبراهيم بن إسماعيل ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

كما قد حدثنا يونس قال أخبرني أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد ما سمعت في سكنى مكة للمهاجر فقال قال العلاء بن الحضرمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث بعد الصدر للمهاجر

رسول الله ثلاث بعد الصدر للمهاجر ← الْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ← في سكنى مكة للمهاجر فقال ← عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ: مَا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يُونُسَ ← كما قد

وكما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر وحتى كان المهاجرون يشفقون من إدراك الموت إياهم بها ويعظمون ذلك ويخشونه على أنفسهم

بإسناده مثله ← عبد الرحمن بن حميد ثم ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وكما

كما قد حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص @ 40 @ عن أبيه رضي الله عنه قال مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تبتغي به وجه الله عز وجل إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف بعدي حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ ← كما قد

وكما حدثنا يونس قال أنا ابن وهب أن مالكا أخبره ح وكما حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ثم ذكر الحديث أفلا ترى إلى منع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة المهاجرين إليه قبل ذلك إلى المدينة من الرجوع إلى مكة إن كانوا قد هاجروا منها وتركوها لله عز وجل إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم رغبة فيها ومن المقام @ 41 @ بها إلا ما لا يجدون منه بدا في حجهم إليها من المقام بها ليتأهبوا لخروجهم منها ورجوعهم إلى دار هجرتهم ومن إطلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لمن سواهم ممن كان إسلامه بعد فتح مكة فلا دليل أدل على انقطاع الهجرة بفتح مكة بعد ما رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك في هذا الباب من هذا وقد روي عن ثلاثة من الأنصار في هذا الباب وهم أبو سعيد الخدري وزيد بن ثابت ورافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتؤكد هذا المعنى يقولون كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بعد إنزال الله عز وجل إذا جاء نصر الله والفتح وبعد قراءته إياها على الناس

ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← وكما

كما قد حدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري قال لما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال أنا وأصحابي حيز والناس حيز لا هجرة بعد الفتح قال أبو سعيد فحدثت بذلك مروان بن الحكم وكان على المدينة فقال كذبت وعنده زيد بن ثابت ورافع بن خديج وهما معه على السرير فقلت أما إن هذين لو شاءا حدثاك ولكن هذا يعني زيد بن ثابت يخاف أن تعزله عن الصدقة وهذا يخاف أن تعزله عن عرافة قومه يعني رافع بن خديج وهما معه قال فشد @ 42 @ ذلك علي بدرته فلما رأيا ذلك قالا صدق فقال قائل أفيخالف هذا ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبَا الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← كما قد

فذكر ما قد حدثنا الربيع المرادي قال حدثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أن جنادة بن أبي أمية حدثه أن رجلا حدثه أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم إن الهجرة قد انقطعت واختلفوا في ذلك فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن ناسا يقولون إن الهجرة قد انقطعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد

أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ← إِنَّ رَجُلًا ← أَبِي الْخَيْرِ أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الربيع المرادي ← ما قد

وما قد حدثنا ابن أبي داود قال ثنا عمرو بن أبي سلمة عن ابن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من بني سعد فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحالهم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أخبرني عن حاجتي فقال وما حاجتك فقلت انقطعت الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت خيرهم حاجة أو قال حاجتك خير حاجتهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ ← حَسَّانَ بْنِ الضَّمْرِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ زَبْرٍ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← ابن أبي داود ← وما قد

وما قد حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي قال ثنا @ 44 @ دحيم قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا ابن زبر أنه سمع بسر بن عبيد الله يحدث عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن وقدان القرشي وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر قال وفدت في نفر من بني سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← وفدت في نفر من بني سعد إلى رسول الله ثم ← عبد الله بن وقدان القرشي وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابن زبر أنه ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دُحَيْمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ ← وما قد

وما قد حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال ثنا دحيم قال حدثنا الوليد قال ثنا يحيى بن حمزة عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله @ 45 @ فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذا غير مخالف لشيء مما قد تقدمت روايتنا إياه في هذا الباب لأنه قد يحتمل أن يكون أراد بذلك الكفار من أهل مكة الذين كانوا يقاتلون على فتح مكة حتى فتحت عليهم بما فتح الله عز وجل به عليهم قال أفيخالف هذا

أفيخالف هذا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← الْوَلِیْدُ ← دُحَيْمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ← وما قد

فذكر ما قد حدثنا الهروي قال حدثنا دحيم قال ثنا الوليد قال ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن أبي هند البجلي أنه سمع معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها قال ذلك ثلاث مرات فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن هذه الهجرة المذكورة في هذا الحديث ليست الهجرة المذكورة في الأحاديث الأول إنما هي هجرة السوء لا الهجرة الأخرى المذكورة في الآثار الأول ألا تراه يقول حتى تنقطع التوبة أي إنها @ 46 @ الهجرة التي يهجر بها ما كان قبلها ما قطعته التوبة وقد دل على ذلك ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيه تفرقة بين هاتين الهجرتين

مُعَاوِيَةَ، ← أبي هند البجلي أنه ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْوَلِیْدُ ← دُحَيْمٌ، ← الْهَرَوِيُّ، ← ما قد