Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وحدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا ابن وهب قال أخبرني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله وزاد في الضيف جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يقيم عنده حتى يحرجه @ 211 @ قال مالك جائزته أن يتحفه في اليوم والليلة بأفضل ما يجد وقال يثوي يقيم عنده

أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،

حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه

رَسُولَ اللَّهِ نَحْوَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

حدثنا فهد قال ثنا فروة بن أبي المغراء قال ثنا أبو الأحوص عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت @ 212 @ قال فكان فيما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إكرام الجار جاره ما قد ذكرنا ذلك فيه وما قد روي عنه فيه في أن لا يؤذيه ما قد وكد ذلك وإذا كان ذلك كذلك للجار على الجار كان توفيته إياه ذلك سعادة للموفي فهذا معنى ما روي في الجار في هذا الحديث وأما ما روي من سعة المنزل فليكن صاحب المنزل بذلك حامدا لله عز وجل وعارفا بنعمائه عليه وتفضيله إياه على غيره فيكون من الشكر له عز وجل على ما يكون عليه مثله في ذلك وأما ما فيه من المركب الهنيء فأن يكون ذلك برفع الشغل عن قلبه ويكون في ركوبه على أحد وجهين إما متشاغلا بذكر ربه عز وجل وإما غير مشغول القلب بما يؤذيه من مركبه وكل ذلك سعادة والله عز وجل نسأله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، ← فهد

حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال ثنا الجريري عن أبي العلاء عن ابن الأحمس أنه قال بلغني أن أبا ذر رضي الله عنه يقول ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يشنؤهم الله عز وجل قال فلقيته فقلت يا أبا ذر ما حديث بلغني عنك تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أسمعه منك قال ما هو قلت ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يشنؤهم الله عز وجل قال أبو ذر قلته وسمعته قال قلت من الذين يحبهم الله قال رجل لقي فئة أو سرية فانكشف أصحابه فلقيهم بنفسه ونحره حتى قتل أو فتح الله عز وجل ورجل كان مع قوم فأطالوا السرى حتى أعجبهم أن يمسوا الأرض فنزلوا فتنحى فصلى حتى أيقظ أصحابه للرحيل ورجل كان له جار سوء فصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن قال قلت هؤلاء الذين يحبهم الله فمن الذين يشنؤهم الله قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف شك الجريري والبخيل المنان والفقير المختال

ابْنِ الأَحْمَسِ ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← أبو غسان مالك بن يحيى

حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا حماد بن سلمة عن الجريري ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← الجريري ثم ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله بن منصور البالسي

وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا الأسود بن شيبان ح وحدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا الأسود بن شيبان ح وحدثنا فهد بن سليمان قالا حدثنا أبو نعيم قال ثنا الأسود بن شيبان ثم اجتمعوا جميعا فقالوا عن يزيد أبي العلاء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال بلغني عن أبي ذر حديث فكنت أحب أن ألقاه فأسأله عنه @ 215 @ فلقيته فقلت له يا أبا ذر بلغني عنك حديث فكنت أحب أن ألقاك فأسألك عنه قال قد لقيت فاسأل قال فقلت بلغني أنك تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يبغضهم الله عز وجل قال نعم فما أخالني أكذب على خليلي صلى الله عليه وسلم ثلاثا يقولها قلت من الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل قال رجل غزا في سبيل الله عز وجل مجاهدا محتسبا فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه في كتاب الله عز وجل إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ورجل له جار يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسبه حتى يكفيه الله إياه بموت أو حياة ورجل يكون مع قوم فيسيرون حتى يشق عليهم الكرى والنعاس فينزلون من آخر الليل فيقوم إلى وضوئه وصلاته قلت من الثلاثة الذين يبغضهم الله قال الفخور المختال وأنتم تجدونه في كتاب الله عز وجل إن الله لا يحب كل مختال فخور والبخيل المنان والبيع الحلاف @ 216 @ قال أبو جعفر فتأملنا ما في هذا الحديث من الصبر على الجار السوء فوجدنا من حق الجار على الجار إكرامه إياه فإذا منعه من ذلك وخلطه بأذاه إياه وصبر على ذلك المؤذي واحتسبه كان في حكم من غلب على حق له فاحتسبه ومن كان كذلك أحبه الله عز وجل لأنه من أهل الطاعة والتمسك بما أمره به بقوله الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون والله نسأله التوفيق

أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ فَكُنْتُ أُحِبُّ ← بلغني ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← يَزِيدَ أَبِي الْعَلَاءِ ← الأسود بن شيبان ثم اجتمعوا جميعا ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← علي بن شيبة ← الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا عبد الله بن وهب قال حدثني مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مالک بن أنس ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

حدثنا أبو أمية قال ثنا عباد بن موسى قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر فاتفق مالك وإبراهيم بن طهمان في هذا الحديث على أنه ليس بين يحيى بن سعيد وبين عمرة في إسناده سواهما وخالفهما في ذلك الليث بن سعد وعلي بن مسهر فأدخلا في إسناده @ 218 @ بين يحيى بن سعيد وبين عمرة أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

كما حدثنا المطلب بن شعيب قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني الليث بن سعد قال ثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ ← عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← المطلب بن شعيب ← كَمَا

وكما حدثنا الحسن بن غليب قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ووجدنا هذا الحديث قد رواه أيضا عن أبي بكر بن محمد بن الهاد

أبي بكر بن محمد بن الهاد ← رسول الله مثله ووجدنا هذا الحديث قد رواه أيضا ← عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ، ← وكما

كما حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال ثني الليث قال ثني ابن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك قال ووجدنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند قد رواه أيضا عن أبي بكر

أَبِي بَكْرٍ، ← ووجدنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند قد رواه أيضا ← ذَلِكَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← محمد بن خزيمة وفهد ← كَمَا

كما حدثنا علي بن معبد قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبي بكر بن محمد عن عمرة قالت حدثتني عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ووجدنا زيد بن ثابت قد رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

رَسُولِ اللَّهِ ← مثله ووجدنا زيد بن ثابت قد رواه ← رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ ← حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← كَمَا