Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

كما حدثنا علي بن معبد قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو مولى المطلب عن المطلب عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ووجدناه قد روي عن مجاهد أيضا عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اختلف عنه فيه من هو

رجل من أصحاب النبي اختلف عنه فيه من هو ← مجاهد أيضا ← رسول الله مثله ووجدناه قد روي ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← الْمُطَّلِبِ ← عَمْرِو مَوْلَی الْمُطَّلِبِ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْمَخْزُومِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← كَمَا

حدثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن عمر الواسطي قال ثنا بشير بن سلمان عن مجاهد قال كنا نأتي عبد الله بن عمرو وعنده غنم له فكان يسقينا لبنا سخنا فسقانا يوما لبنا باردا فقلنا ما شأن اللبن بارد قال إني تنحيت من الغنم لأن فيها الكلاب وغلامه يسلخ شاة فقال يا غلام إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي حتى قال ذلك ثلاثا فقال له رجل من القوم عرفه مجاهد كم تذكر اليهودي أصلحك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى خشينا أو ربنا أنه سيورثه

مُجَاهِدٍ ← بشير بن سلمان ← إسماعيلُ بنُ عمرَ الواسطيُّ: ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

وكما حدثنا علي بن معبد قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا يونس بن أبي إسحاق قال ثنا مجاهد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُجَاهِدٍ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← وكما

وكما حدثنا ابن أبي داود قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا عيسى بن يونس قال حدثني أبي عن مجاهد قال ثني أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما زال جبرائيل صلى الله عليه وسلم يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه @ 222 @ وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه من طريق آخر

أبي هريرة من طريق آخر ← ما زال جبرائيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه وقد روي ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← ابن أبي داود ← وكما

كما حدثنا علي بن معبد قال ثنا شبابة قال ثنا شعبة عن داود بن فراهيج وكما حدثنا علي قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال سمعت داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله وقد روي هذا الحديث أيضا عن رجل من الأنصار لم يذكر اسمه

أَبَا هُرَيْرَةَ ← دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَلِيٍّ، ← داود بن فراهيج وكما ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← كَمَا

كما قد حدثنا أبو أمية قال ثنا روح عن هشام عن حفصة ابنة سيرين عن أبي العالية عن رجل من الأنصار قال خرجت من بيتي أريد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا به قائم ورجل معه كل واحد منهما مقبل على صاحبه فظننت أن لهما حاجة فوالله لقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعلت أرثي له من طول القيام فلما انصرف قلت يا نبي الله لقد قام بك الرجل حتى جعلت أرثي له من طول القيام قال وقد رأيته قلت نعم @ 223 @ قال وهل تدري من هذا قال لا قال ذلك جبرائيل صلى الله عليه وسلم ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ثم قال أما إنك لو سلمت عليه لرد عليك فتأملنا هذا الحديث لنقف على المعنى الذي به ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبرائيل صلى الله عليه وسلم سيورث به الجار فوجدنا الناس قد كانوا في أول الإسلام يتوارثون بالتبني فكان من تبنى رجلا ورثه دون الناس كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكما تبنى الأسود الزهري المقداد بن عمرو وكما تبنى أبو حذيفة سالما ثم رد الله تعالى ذلك بقوله ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وبقوله عز وجل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وكانوا يتوارثون أيضا بالحلف حتى رد الله تعالى ذلك بقوله ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم @ 224 @ فآتوهم نصيبهم فرد الله تعالى بذلك أمورهم إلى خلاف المواريث من النصرة والرفدة والوصية وقد ذكرنا ذلك عن ابن عباس فيما تقدم منا من كتابنا هذا فاحتمل أن يكون كان ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي كان الميراث يكون بالتبني وبما ذكرنا سواه فكان الجار قد وكد من أمره مع الجار ما هو فوق ذلك أو الحلف أو مثلهما فلم ينكر أن يكون كما كان الميراث يكون مع واحد منهما أن يكون ما هو مثلهما أو بما هو فوقهما فكان ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك قد كان في موضعه ثم نسخ الله عز وجل ذلك بما قد نسخه به فعقلنا بذلك أنه لو كان ما كان من جبرائيل عليه السلام من ذلك كان في الحال الثانية لم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ذلك الظن والله نسأله التوفيق

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← رَوْحٌ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← كما قد

حدثنا علي بن معبد قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا شعبة ثنا علي قال ثنا روح قال حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عبد الملك بن حبيب عن طلحة بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا

قُلْتُ ← عَائِشَةَ ← طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أبي عمران الجوني عبد الملك بن حبيب ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← عَلِيٍّ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

حدثنا علي قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا عبد السلام يعني ابن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإذا سبق أحدهما فأجب الذي يسبق

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبي العلاء الأودي ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَلِيٍّ،

حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا خالد بن أبي يزيد قال ثنا جعفر بن سليمان قال ثنا أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله @ 227 @ قال أبو جعفر فكان فيما قد روينا ما قد دل على أن الجيران يتباينون في القرب ممن يجاورونه وفي البعد منه لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم بالقرب ممن هم له جيران وأن له من الجيران من هو أبعد منه منهم وفي ذلك ما قد نفى ما قد رواه بعض الناس عن أبي حنيفة مما أخذناه عن الحجاج بن عمران مناولة وإجازة عن صفوان بن المغلس عن أبي سليمان الجوزجاني عن محمد بن الحسن عن بعض أصحاب أبي حنيفة عن أبي يوسف عن أبي حنيفة رحمه الله قال جيران الرجل الذين يستحقون وصيته لجيرانه هم الذين حول داره ممن لو باع داره وكانوا مالكين لما يسكنون من ذلك استحقوها بالشفعة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رويناه عنه قد جعل @ 228 @ بعضهم أقرب إليه من غيره منهم وجمعهم باسم الجوار له ولأن ما في هذه الرواية يوجب تساويهم في الجوار وما رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفي ذلك ويوجب اختلافهم في القرب والبعد في الجوار وفي ذلك أيضا ما ينفي سببا كان الربيع أجازه لنا عن الشافعي في كتابه في الوصايا إن أقصى جيران الرجل الموصي بجيرانه من كان بينه وبين داره التي يسكنها أربعون دارا كذلك من كل جانب من جوانبها لأن ذلك قد عاد إلى توقيت ما ليس له ذكر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتوقيت فلا يلزم إلا بالتوقيف ولما انتفى هذان القولان ولم نجد عند أهل العلم في الجوار ما هو بعد ذلك إلا ما قد روي فيه عن أبي يوسف وعن محمد بن الحسن رحمهما الله فإن سليمان بن شعيب قد حدثنا قال ثنا أبي قال سمعت أبا يوسف يقول كل مدينة يتجاور أهلها بالقبائل فكل أهل قبيلة جيران وكل أهل مدينة يتجاورون بالدروب فكل أهل درب جيران وكل أهل مدينة يتجاورون بالمساجد فكل أهل مسجد جيران فكان مما أخذنا عن الحجاج بن عمران عن صفوان عن أبي سليمان عن محمد عن أبي يوسف وعن محمد من رأيه مثل هذا القول أيضا كان هذا القول أولى الأقوال فيه والله نسأله التوفيق

أبو جعفر فكان فيما قد روينا ما قد دل على ← عَائِشَةَ ← يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، ← محمد بن علي بن داود

وحدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال ثنا حيوة بن شريح قال ثنا شرحبيل بن شريك المعافري أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ← شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمُعَافِرِيُّ أَنَّهُ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← وحدثنا علي بن معبد

حدثنا ابن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا حيوة ثم ذكر بإسناده مثله فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر في الجوار بما أمر به وأوجب من حقوق بعض أهله على @ 230 @ بعض ما أوجبه مما قد ذكرناه فيما تقدم منا في أبوابنا هذه التي رويناها في الجيران ولما كان ذلك كذلك كان من كان منهم متمسكا بما أمره الله عز وجل به في جاره محمودا عند الله عز وجل على ما هو عليه من ذلك وإذا كان كذلك كان خير الجنس الذي هو منه أعني من الجيران عند الله عز وجل والله سبحانه نسأله التوفيق

حيوة ثم ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ← ابن أبي داود

وحدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في ص فتأملنا هذا الحديث فوجدناه مختصرا من حديث فيه معنى لا يوجب ما اختصر هذا الحديث عليه

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وحدثنا يونس