Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

وما قد حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال كنت فيمن حفر قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سوي عليه لحده ألفيت شيئا في القبر فنزلت فوضعت يدي على اللحد فأنا آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← فهد ← وما قد

وما قد حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبيه إسحاق بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت مع عمي علي بن أبي طالب رضي الله عنه معتمرا في زمن عثمان رضي الله عنه فلما قدم مكة نزل على أم هانئ بنت أبي طالب فلما فرغ من طوافه وحلق رأسه دخل عليه رهط من أهل العراق فقالوا إن المغيرة بن شعبة يحدث أنه آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كذب آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن عباس

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← أبيه إسحاق بن يسار ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← علي بن عبد الرحمن ← وما قد

وما قد حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر ولعمر رضي الله عنهما

لُحِدَ لرسولِ اللهِ ولأبي بكرٍ ولعمرَ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← فهد ← وما قد

وما قد حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر ولعمر رضي الله عنهما قال أبو جعفر فدل ما ذكرنا على أن الشق غير منهي عنه وإن كان اللحد أفضل منه لاختيار الله عز وجل إياه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قد كان مثل ذلك لأهل بدر أن الله عتبهم مما اختاره لهم من اللحد على الشق

لُحِدَ لرسولِ اللهِ ولأبي بكرٍ ولعمرَ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← وما قد

كما حدثنا علي بن معبد قال ثنا شجاع بن الوليد قال ثنا زياد بن خيثمة قال حدثني إسماعيل السدي عن عكرمة عن ابن عباس قال دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم أربعة العباس وعلي والفضل رضي الله عنهم وسوى لحده رجل من الأنصار هو الذي سوى لحود قبور الشهداء يوم بدر وقد روي عن ابن عباس حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم موافق لحديث جرير في اللحد والشق

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، ← زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، ← شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← كَمَا

وهو ما قد حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال ثنا حكام بن سلم الرازي قال سمعت علي بن عبد الأعلى يذكر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا @ 267 @ وقد زعم بعض أهل العلم بالأسانيد أن عبد الأعلى صاحب هذا الحديث الذي حدث به عنه ابنه هو عبد الأعلى بن أبي جميلة فإن كان كذلك فمقداره في العلم جليل وقد روي عن أبي الدرداء في الشق ما قد حدثنا فهد بن سليمان وهارون بن كامل جميعا قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أنه سئل عن الشق في القبر فلم ير به بأسا ففيما قد رويناه عن أبي الدرداء في هذا ما قد وافق ما ذهبنا إليه في هذا الباب من الشق في هذا الحديث من إباحته وإن كان اللحد أفضل منه والله نسأله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِيهِ ← علي بن عبد الأعلى يذكر ← حُکَّامِ بْنِ سَلْمٍ الرَّازِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← فهد ← وهو ما قد

حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا محمد بن كثير العبدي قال ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه عدلا ولا صرفا

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

وحدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى العبسي @ 270 @ قال ثنا سفيان عن الأعمش فذكر بإسناده مثله

الأعمش فذكر بإسناده مثله ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، ← وحدثنا أبو أمية

حدثنا يزيد قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن يزيد بن أبي أنيسة عن سليمان يعني الأعمش ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر ففيما روينا من هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد دل أنه جائز للرجل أن يتولى الرجل فيكون بذلك مولى بعد قبوله ذلك منه لأنه لما منعه أن يتوالاه بغير إذن مواليه وهم الذين كانوا مواليه قبل ذلك كان في ذلك ما قد دل أن له أن يتولاه بإذنهم إياه بذلك وبإطلاقهم إياه له وفي ذلك ما قد دل على أنه كان مولى لهم بخلاف العتاق لأنه لو كان مولى لهم بعتاقهم إياه لما كان له أن يوالي غيرهم ولا أن يكون مولى لأحد سواهم أذنوا له في ذلك أو لم يأذنوا له فيه

أبو جعفر ففيما روينا من هذا الحديث ← بإسناده مثله ← سليمان يعني الأعمش ثم ← يزيد بن أبي أنيسة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← حَكِيمُ1 بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ ← يَزِيدُ:

حدثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن مروان قال لهم اذهبوا فأصلحوا بين هذين سعيد بن زيد وأروى ابنة أويس فذهبنا فقلنا مالك ولهذه المرأة فقال أترونني أخذت من حق هذه المرأة شيئا وأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أخذ شيئا من الأرض طوقه من سبع أرضين ومن اقتطع من مال امرئ مسلم بيمينه فلا بورك له فيه ومن تولى مولى قوم بغير إذن أهله فعليه لعنة الله عز وجل لا يقبل الله عز وجل منه صرفا ولا عدلا قال أبو جعفر ففي هذا الحديث من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تولى مولى قوم بغير إذن أهله فعليه لعنة الله ففي ذلك ما قد دل أنه جائز له أن يتولاه بإذن أهله له في ذلك وقد روي هذا الحديث بغير هذا اللفظ

أبي سلمة بن عبد الرحمن أن مروان ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ

كما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا @ 272 @ خالد بن عبد الرحمن الخراساني

خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ، ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی ← كَمَا

وكما ثنا سليمان بن شعيب الكيساني والربيع بن سليمان بن داود الأزدي قال ثنا أسد بن موسى ثنا ابن أبي ذئب ثم ذكر بإسناده مثله غير أنهم قالوا ومن تولى مولى بغير إذنه فعليه لعنة الله قال فكان في ذلك أيضا ما قد دل أنه جائز له أن يتولاه بإذنه

ومن تولى مولى بغير إذنه فعليه لعنة الله ← بإسناده مثله غير أنهم ← ابن أبي ذئب ثم ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← سليمان بن شعيب الكيساني والربيع بن سليمان بن داود الأزدي ← وكما